یک سریال رمضانی، خشم الازهر را برانگیخت

انتقاد مشایخ الازهر از تحریف مفاهیم دینی با انگیزه «جذب بینندگان»

یک سریال رمضانی، خشم الازهر را برانگیخت
TT

یک سریال رمضانی، خشم الازهر را برانگیخت

یک سریال رمضانی، خشم الازهر را برانگیخت

الازهر الشریف در بیانیه ای نسبت به تحریک افکار افراطی و تحریف تصویر دنیای دینی در جامعه هشدار داد.
اگرچه در بیانیه الازهر جزئیات بیشتری ارائه نشده است، اما منابع نزدیک به ریاست الازهر، رسانه های داخلی و منتقدان اعلام کردند که این بیانیه به سریال در حال پخش به نام (فاتن امل حربی) اشاره می کند که به نظر می رسد که با اشاره مستقیم علیه فقه، شیوخ الازهر را خشمگین کرده است.
بر اساس بیانیه مرکز بین المللی فتاوای الازهر که شامگاه جمعه صادر شد، الازهر «تحریف مفاهیم دینی و ارزش های اخلاقی با هدف ایجاد اختلاف و افزایش شهرت و جذب بینندگان تلویزیونی را رد می کند». این مرکز از «ارائه متعمدانه عمامه سفید ازهری به شکل فرد جاهل» انتقاد کرد.
یک منبع در الازهر که خواست نامش فاش نشود، به «الشرق الاوسط» تأکید کرد که «الازهر از خلاقیت و هنر حمایت می کند و آن طور که ادعا می شود مخالف هنر نیست، اما مخالف هر اقدامی است که به اسلام توهین کند و چهره دین را متزلزل کند».
وی اشاره کرد که «اتفاقات یکی از سریال های ماه مبارک رمضان عمدا برخی مفاهیم دینی را تحریف کرد که بر جامعه تأثیر منفی می گذارد».
یکی دیگر از منابع نزدیک به الازهر به «الشرق الاوسط» گفت: «این بیانیه علیه سریال (فاتن امل حربی) است که شامل برخی اشارات مستقیم علیه فقه است، مانند سؤال از شخصیت اصلی سریال که آیا این کلام خداست و رد سخنان فقها از سوی این بازیگر زن است. علاوه بر این، این سریال شامل جسارت به الازهر و علمای آن و مصادره نقش آن و فقه به عنوان عامل اصلی مشکلات زنان است».
سریال «فاتن امل حربی» با بازی نیللی کریم به مشکلات و موانع حقوقی زنان مطلقه از جمله حضانت و نفقه و نظر دین در این موارد می پردازد. این سریال توسط ابراهیم عیسی روزنامه نگار مصری نوشته شده و توسط دکتر سعدالدین الهلالی مورد نقد دینی قرار گرفته است.
محمد عبدالرحمن روزنامه‌نگار و منتقد هنری گفت: «این سریال از الازهر به عنوان یک نهاد انتقاد نکرد، بلکه عمامه‌ یک شیخ الازهری را سوژه کرده است. این سریال، شیخ الازهری را با تصویری متفاوت و غیرکلیشه‌ای نشان داد، تصویری که ممکن است عجیب و غیرمنطقی به نظر برسد، زیرا برای مثال هیچ شیخی وجود ندارد که با زنی در باغی ملاقات کند».



شروعی جذاب برای سریال‌های سوری

بسام كوسا في مشهد من «تاج»
بسام كوسا في مشهد من «تاج»
TT

شروعی جذاب برای سریال‌های سوری

بسام كوسا في مشهد من «تاج»
بسام كوسا في مشهد من «تاج»

شروع سریال‌های سوری در ماه رمضان امسال جذاب به نظر می‌رسید.
با نام‌های درخشان، بیننده می‌تواند در بخشی که پر از فراوانی است، آنچه را که دوست دارد انتخاب کند. بسته غنی است و اولین برداشت میل به ادامه تماشا را افزایش می‌دهد.
سریال «تاج» شروع موفقی داشت و به نظر می‌رسد بزرگ‌ترین سریال باشد. اگر قهرمان او، تیم حسن، محدود به «مأموریت ملی» بود، مخاطب از شخصیت قهرمان فاتح خسته می‌شد.
سناریوی عمر ابوسعده و فیلمبرداری سامر البرقاوی او را به سمت بعد «انسانی خطاکار» برد.
یکی از آثاری که دنبال کردن را تشویق می‌کند، سریال «ولد بدیه» با نویسندگی علی وجیه و یامن الحجلی است.
حتی اگر در موضوع گسترده آن (دعوای برادران بر سر میراث) چیز جدیدی وجود نداشته باشد، پس زیرکی دست‌اندرکاران در کشاندن مخاطب با این «جدید نبودن» به گوشه‌های جدید و ایجاد یک محیط یکپارچه برای تولد خلاقیت است.
سریال «العربجی ۲» متوجه شده که حفظ سطح سری اول «واجب» است. سری دوم آن با صدای بلند شروع می‌شود.
حقایقی در چشم مردم محله ای که بین دو طرف درگیری تقسیم شده آشکار می‌شود: «النشواتیه» به رهبری «ابوحمزه» (سلوم حداد) و «دریه» (نادین خوری) در مواجهه با «عبدو العربجی» (باسم یاخور) و قیام کنندگان بر ظلم.
همچنین «مال القبان» اثری از علی وجیه و یامن الحجلی است که بازیگر نقش شخصیت اول یعنی «خیر» تمایل به انجام بدی دارد.
کارگردانی این اثر بر عهده سیف السبیعی است و بسام کوسا و خالد القیش دو شخصیت متضاد در آن ایفای نقش می‌کنند. شروع «از گذشته» امکان درک حال و پس زمینه روانشناختی شخصیت‌ها را فراهم می‌کند.
ورود سلاف فواخرجی احتمالاً روند را به سمت روند صعودی سوق می‌دهد. شخصیت قهرمان نیز متعلق به مرحوم محمد قنوع است که اثر تقدیم به روح او شده‌است.
در نهایت سریال «کسر عظم - السرادیب»؛ جایی که رشید عساف در مقابل شخصیت «حکم الصیاد ابوریان» با اجرای فایز قزق ظاهر می‌شود که آن را به خوبی اجرا کرد.
در قسمت‌های بعدی احتمال بدتر شدن اوضاع وجود دارد و عبدالمنعم عمایری با ورود به صف بازیگران با آتش وارد می‌شود.