عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

​اسکندریه؛ نمایش آثار یونانی که ۱۱۹ سال زیر آب بودند

پروژه مشترک مصر و آمریکا برای نجات این آثار

​اسکندریه؛ نمایش آثار یونانی که ۱۱۹ سال زیر آب بودند
    قاهره: فتحیه الدخاخنی
TT
TT

​اسکندریه؛ نمایش آثار یونانی که ۱۱۹ سال زیر آب بودند

​اسکندریه؛ نمایش آثار یونانی که ۱۱۹ سال زیر آب بودند

وزارت آثار باستانی مصر روز گذشته از پایان پروژه کاهش سطح آب‌های زیرزمینی در منطقه باستانی کوم الشقافه (در شرق اسکندریه) خبر داد.
به گزارش «الشرق الاوسط» این مقبره ۱۱۹ سال پیش کشف شده بود، اما امکان بازدید از آن وجود نداشت.
 هدف از انجام این پروژه ۵٫۷ میلیون دلاری، باز کردن سطح پایین مقبره های «کاتاکومب»(دخمه های زیرزمینی) برای بازدید از آن بوده‌است.
خالد العنانی، وزیر آثار باستانی در یک کنفرانس مطبوعاتی در اسکندریه گفت: «افزایش سطح آب‌های زیرزمینی منطقه باستانی کوم از زمان کشف این مقبره آغاز شد، طی دهه ۹۰ قرن گذشته به‌ویژه در سال ۱۹۹۵ اقدامات فراوانی برای کاهش سطح این آب‌ها انجام شد، به طوری که شورای عالی آثار باستانی از تلمبه‌هایی برای برداشتن این آب‌ها استفاده کرد».
وی افزود: «ایده این پروژه در سال ۲۰۱۶ و پس از فروریختن بخشی از دیوار مقبره کوم الشقاقه به اندازه ۲ سانتی‌متر ایجاد شد. پروژه مذکور با همکاری وزارت آثار باستانی، آژانس توسعه بین‌المللی آمریکا (USAID) و اداره ملی آب آشامیدنی و بهداشت شهری مصر انجام شد».
تام نیکلسون مشاور پروژه کاهش سطح آب‌های زیرزمینی در کوم الشقاقه در کنفرانس مطبوعاتی گفت: «مقبره های کاتاکومب صدها سال زیر آب بوده‌است، خوشبختانه توانستیم آرزوی وزارت آثار باستانی را برآورده ساخته و مکان را خشک کنیم».
چارلز کپلند کارشناس حمایت از برنامه‌ها و آگاه‌سازی عمومی در «USAID» نیز در گفتگو با «الشرق الاوسط» گفت: «خطر آب‌های زیرزمینی همچنان وجود دارد و ما به خروج آب ادامه می‌دهیم تا مشکل دوباره تکرار نشود».
مصطفی وزیری دبیرکل شورای عالی آثار باستانی مصر نیز در گفتگو با «الشرق الاوسط» بیان کرد: «این اولین بار است که گردشگران توانستند از سطح سوم مقبره ها بازدید کنند».

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.