عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

​به پاس روز جهانی زن؛ «زن سعودی» در صدر عرصهٔ ملی

زنان سعودی با برگزاری برنامه‌هایی نقش خود را تقویت کرده و دستاوردهای خود را عرضه کردند

​به پاس روز جهانی زن؛ «زن سعودی» در صدر عرصهٔ ملی
    جده: عائشه جعفری
TT
TT

​به پاس روز جهانی زن؛ «زن سعودی» در صدر عرصهٔ ملی

​به پاس روز جهانی زن؛ «زن سعودی» در صدر عرصهٔ ملی

بسیاری از نهادهای دولتی و بخش خصوص سعودی روز جهان زن را با برگزاری برنامه‌های زیادی جشن گرفتند.
به گزارش الشرق الاوسط، در این راستا برنامهٔ «ثقه» (اطمینان) در مدینهٔ منوره برای توانمند ساختن زن جهت ورود به بازار کار سعودی و فعال کردن نقش آن در اجتماع هم‌سو با «چشم‌انداز ۲۰۳۰» برگزار شد که ۴ زن سعودی در آن از تجربه‌های خود در کارآفرینی و رشد درونی خود که منجر به موفقت ملی و جهانی آنها شده‌است، سخن گفتند.
از دیگر برنامه‌های این مناسبت مسابقه‌های ورزشی متنوع تحت عنوان «فوتبال ما را گرد هم می‌آورد» بود که با همت اتحادیهٔ ورزش‌های عمومی سعودی از ۱ تا ۶ مارس (۱۰ تا ۱۵ اسفند) برگزار شد.
برنامه‌ای تحت عنوان «زنانی سربلند همچون کوه الطویق» نیز به همت دانشگاه ملک سعود و با هدف تمرکز بر دستاوردهای زنان سعودی در همهٔ زمینه‌ها برگزار شد که شامل جلسه‌های مذاکره‌ای با مشارکت زنان برجستهٔ سعودی بود.
اتاق ریاض نیز امروز (شنبه) انجمن «به سوی توانمندکردن زن» را به مناسب روز جهانی زن برگزار می‌کند که هدف از آن تمرکز بر نقش زن سعودی در زمینه‌های مختلف و مشارکت فعال آن در مسیر رشد از طریق به دست گرفتن سمت‌های مدیریتی و تجاری است.
دانشگاه ملک سعود نیز ماراتون پیاده‌روی و دوندگی برای زنان را راه اندازی کرد که در راستای تقویت حضور زن سعودی و تواتمند کردن آن در عرصهٔ ورزش است.
شرکت «آرامکو» ی سعودی نیز روز جهانی زن را هم‌سو با تلاش شرکت جهت وارد کردن زنان و توانمند کردن آنها در برخی سمت‌ها جشن گرفت.
شرکت ارتباطات سعودی نیز فعالیتی تحت عنوان «تعادلی بهتر ایجاد کنیم» را برای پاسداشت روز جهانی زن برگزار کرد.
دادستانی کل سعودی نیز از طریق صفحهٔ خود در توئیتر در این روز جهانی به شیوهٔ خاص خود شرکت کرد به طوری که جایگاهی که زن سعودی در ارگان‌های قضایی دارد را توضیح داد و عنوان کرد تعداد زنانی که اعضای دادستانی هستند ۲۰۰ نفر و تعداد زنان در بخش اداری آن ۳۰۰ نفر و تعداد کارآموزان سیستم‌های دانشگاه‌های حقوقی ۵۰۰ نفر است.
داستانی سعودی در تویئت خود به این مناسبت ضمن اشاره به ویژگی‌های اجرایی و موضوعی در رابطه با بازجویی زنان، بر مصونیت بدنی زنان در هنگام بازداشت و تضمین حفاظت از زنان متهم هنگام بازرسی منزل مسکونی تأکید کرد.
در این توئیت همچنین به حق زنان در برخورداری از سیستم محافظت علیه هرگونه سوء استفاده، خشونت، آزار و اذیت، توهین و سیستم مبارزه با آزار و اذیت برای محافظت از زنان دربرابر آزار و اذیت زنان پرداخته شد.
دانشگاه طائف (غرب سعودی) نیز امروز (شنبه) روز جهانی زن را با برگزاری انجمنی تحت عنوان «زن سعودی… آرزوها و دستاوردهایی در سایهٔ (چشم‌انداز ۲۰۳۰ پادشاهی)» برگزار می‌کند که در آن از نوره بنت عبدالعزیز الفایز معاون سابق وزیر آموزش در امور دختران به عنوان اولین زن سعودی در مقام معاون وزیر تقدیر می‌شود.
در این انجمن دو جلسه تحت عنوان «آرزوها و چالش‌های زن سعودی» و «عوامل و فرصت‌های موفقیت زن سعودی» با مشارکت گروهی از زنان نخبهٔ سعودی در زمینه‌های علمی، آکادمی و هیئت علمی دانشگاه‌ها برگزار می‌شود.

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.