سبک های گوناگون زندگی مردم مصر در نمایشگاه گروهی قاهره

با آثار ۱۱ هنرمند میان سال و جوان 

سبک های گوناگون زندگی مردم مصر در نمایشگاه گروهی قاهره
TT

سبک های گوناگون زندگی مردم مصر در نمایشگاه گروهی قاهره

سبک های گوناگون زندگی مردم مصر در نمایشگاه گروهی قاهره

۱۱ هنرمند هنرهای تجسمی در نمایشگاه گروهی در قاهره شرکت کردند. این نمایشگاه که پیش از آغاز فعالیت های هنری در اواخر سپتامبر برگزار می شود آثار نقاشان از سبک های هنری مختلف و رده های سنی گوناگون از نسل جوان و نسل میانسال را در بر می گیرد. 
تابلوهای نقاشی گوناگون یکی از ویژگی های نمایشگاه است که در آن سبک ها و موضوعات متفاوت به نمایش گذاشته شده و فرصت مناسبی برای ایجاد نقاط مشترک بین هنرمندان و آثار خلاقانه با سبک های گوناگون به شمار می رود. 
مها فخر الدین مدیر گالری به الشرق الاوسط گفت «این نمایشگاه با نمایشگاه قبلی تفاوت دارد چون نمایشگاه های تابستانه معمولا مجموعه آثار پیشین را نیز عرضه می کنند اما این گالری تابلوهای جدید و متنوع هنرمندان را به نمایش گذاشته است».
اولین تابلوی نقاشی سید عبد المقصود که در زمینه طراحی دکور فعالیت می کند به چشم می خورد. موضوع تابلو زندگی روزمره مردم یک روستای مصر است؛ کشاورزان مصری در کشتزارها مشغول کشاورزی هستند و همکاری و گرفتاری های روزمره و ساده زیستی شان با رقص ها و کار و شب نشینی ها و گپ زدن هایشان به تصویر کشیده شده است. یک اثر از خانم عزه فخری نیز به نمایش گذاشته شده که در آن ساختمان ها و نماها و زندگی مردم مورد توجه قرار گرفته و یک زندگی ساده به دور از هیاهو و پیچیدگی شهرها را عرضه می کند.
هیاهو و شادی های مصر موضوع تابلوهای حسنی ابوبکر است که روز عروسی و تولد و شب نشینی های رمضان را پر رنگ کرده. او به الشرق الاوسط گفت «مصر سرشار از سوژه های انسانی است و من به دنبال نشان دادن این گنجینه از طریق تابلوهایم بودم و زندگی مردم مصر را کشیدم با تمام جزئیاتی که دیدم یا تجربه کردم».
ابوبکر که تصمیم گرفته برخی رفتارها و آداب و شکل زندگی در آستانه زوال مردم مصر را نقاشی کند افزود «می خواهم آرشیو بصری برای نسل های آینده تنظیم کنم که تصویری از زندگی کنونی مردم در مصر به آنها بدهد».
خانم رغده احمد از دیگر نقاشان این نمایشگاه است که تا نیمه سپتامبر ادامه دارد و چندین تابلو با سوژه های کاملا متفاوت به نمایش می گذارد. محمد عبد الهادی نقاش دیگری است که سوژه هایش را با الهام از زندگی خصوصی و رویاها و غم هایش کشیده و در عین حال بیانگر زندگی مردم مصری و رویدادهای فرهنگی گوناگون است.
دکتر محمد المسلمانی استادیار گروه طراحی دانشکده هنر حلوان ۱۴ تابلو در این نمایشگاه دارد. او که با الهام از علاقه دو دختر کوچکش به عروسک تابلوهایش را کشیده گفت «وقتی دخترهایم عروسک بازی می کنند یا به سراغ موسیقی می روند و از بازهای کامپیوتری دور هستند خیلی خوشحال می شوم و به یاد بچگی خودم می افتم. می خواستم این لحظه های معصومانه و شاد را نقاشی کنم تا شاید آن را بتوانیم الان تجربه کنیم».
المسلمانی افزود «برگزاری نمایشگاه گروهی در شرایط کنونی حائز اهمیت است چون می توان حس کرد زندگی به روال عادی برگشته و می توان تا بازگشت موج بعدی کرونا نفس راحتی کشید».
جرج یوسف هنرمند دیگری است که به نقاش نوبه در جنوب مصر معروف شده است. تابلوی چوپان او ما را به قلب منطقه نوبه می برد و با کشیدن زمین محکم و کوه های بلند نقش نوبه را در شکل گیری تمدن باستان مصر برجسته می کند و گرمای خورشید را با رنگ های براق به تصویر می کشد. او گفت «نوبه سرزمین طلا است و بخش گرانبهایی از مصر است».



سريال «حشاشین» در مصر جنجال برانگیز شد


کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

سريال «حشاشین» در مصر جنجال برانگیز شد


کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

اولین قسمت سریال «الحشاشین» واکنش های متفاوتی در مصر به دنبال داشت. عده ای فیلم نامه و کارگردانی سریال که وقائع آن در قرن ۱۱ میلادی روی می دهد را تحسین کردند اما برخی گفتند که دیالوگ های این سریال تاریخی باید به جای لهجه مصری به عربی فصیح کار می شد.
«الحشاشین» از جمله پرخرج ترین درام های مصری رمضانی امسال به شمار می رود و فیلمبرداری آن یک سال پیش در چندین کشور آغاز شد. عبد الرحیم کمال نویسنده و پیتر میمی کارگردان «الحشاشین» هستند. کریم عبد العزیز و فتحی عبد الوهاب و احمد عید و میرنا نور الدین و اسلام جمال و نیکولا معوض نقش های اصلی این سریال رمضانی اند.
این سریال از زاویه تاریخی به فرقه حشاشین که حسن صباح بنیانگذاری کرد پرداخته است. قسمت اول «الحشاشین» به عنوان «عهد» یک روایت صوتی درباره اوضاع جهان اسلام پس از مرگ پیامبر و چهار خلیفه اش و پیدایش چند دستگی و فرقه ها و طوایف گوناگون دارد.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

قسمت اول چگونگی پا گرفتن حسن صباح رهبر فرقه باطنیه و خداوند قلعه الموت و «پیرمرد کوهستان» در قرن یازدهم را نشان می دهد. فتحی عبد الوهاب در نقش وزیر سلجوقیان در قسمت اول ظاهر شد.

واکنش متفاوت مخاطبان پس از قسمت اول (شرکت فیلمساز)

خالد محمود منتقد مصری سینما در گفتگو با «الشرق الاوسط» گفت «اولین قسمت سریال جالب و فوق العاده و از نظر هنری خیره کننده بود».
او افزود «اتفاقات فیلم از همان ابتدا سریع و پشت سر هم هستند و مخاطب را از یک سکانس به سکان بعدی می برند. مقدمه آغاز قسمت اول مفید و مهم بود تا همه مخاطبان از نسل های گوناگون بتوانند دوران تاریخی سریال را بفهمند و دنبال کنند».
محمود خاطر نشان کرد «جلوه های بصری سریال و موزیک متن به آهنگسازی امین بوحافه حرف ندارد. کریم عبد العزیز در این سریال هیچ شباهتی به بازیگر معروفی که همه می شناسند ندارد. سریال از نظر فنی و تکنولوژی رده بالاست و این مهارت فنی بالا از همان سکانس های اول مخاطب را جذب کرد».
محمود درباره اینکه چرا «الحشاشین» با لهجه مصری عامیانه است معتقد است «این لهجه وسیله ای است تا سریال تا حد امکان به بیشترین تعداد مخاطبان از عامه مردم برسد».

پوستر سریال (شرکت فیلمساز)

دکتر احمد سلامه استاد تاریخ و تمدن در دانشگاه ازهر گفت «اولین اشتباه تاریخی این سریال همان لهجه عامیانه اش است». او در گفتگو با «الشرق الاوسط» افزود «در کارهای تاریخی برای حفظ اعتبار فیلم ها باید به زبان آن دوره تاریخی توجه شود که در این سریال عربی فصیح بوده است».
او اضافه کرد «دست اندرکاران این سریال می توانستند نقش اطلاع رسانی و فرهنگ آموزی برای مخاطبان ایفا کنند و با عربی فصیح رونق و شکوه مضاعف به این اثر بدهند».
دکتر احمد سلامه خاطر نشان کرد «مثلا سریال «عمر» با عربی فصیح پخش شد و مخاطبان را به عربی فصیح علاقمند کرد و مخاطبان از تماشای سریال با لهجه فصیح لذت بردند. ضمنا پخش محصولات سینما و تلویزیون با لهجه فصیح امکان رواج آن را در همه کشورهای اسلامی افزایش می دهد. به عنوان مثال بنده در دانشگاه چندین دانشجوی اعزامی دارم که لهجه عامیانه نمی فهمند و فقط عربی فصیح صحبت می کنند خب این افراد نمی توانند «الحشاشین» را دنبال کنند».
سلامه اظهار کرد «استایل و طراحی لباس بازیگران مناسب دوره عباسیان است که در سریال ذکر شده است. البته داوری درباره سریال های تاریخی از قسمت های اول درست نیست».