کشف ۲۸ سکه طلای دوره خلافت عباسیان در مصرhttps://persian.aawsat.com/home/article/2624446/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%DB%B2%DB%B8-%D8%B3%DA%A9%D9%87-%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B1
یک گروه باستان شناسان از مصر و روسیه در منطقه تاریخی دیر البنات (صومعه دختران) در استان فیوم (جنوب غرب قاهره) یک پارچه کتان پیدا کردند که با حلقه گلی بسته شده بود. روی این حلقه اعداد نا مفهومی نوشته شده است. باستان شناسان با باز کردن پارچه دیدند که ۲۸ سکه طلا و ۵ سکه دینار طلای دوره عباسیان درون آن قرار دارد.
دکتر اسامه طلعت رییس گروه آثار تاریخی اسلامی و قبطی و یهودی شورای عالی آثار باستانی مصر گفت «این اکتشاف از جمله اکتشافات مهم در این منطقه است. این مرحله اول فعالیت گروه باستان شناسان مصری و روسی در بخش شمالی این منطقه تاریخی است. تعداد زیادی از اجساد مومیایی شده متعلق به دوره یونان و روم باستان کشف شده که بیانگر دوره های تاریخی گوناگون از جمله یونانی و رومی و قبطی و اسلامی در مصر است».
وزارت گردشگری و آثار باستانی مصر روز جمعه (۱۳ نوامبر) گفت «اکتشافات اخیر شامل ۱۶ سکه دینار دوره مقتدر بالله خلیفه عباسی (۳۱۷-۲۹۵ هجری/۹۰۸-۹۳۲ میلادی) و پنج قسمت از دینارهای طلای دوره خلیفه مقتدر بالله می شود».
این وزارتخانه افزود «علاوه بر این، ۱۰ دینار دوره خلیفه الراضی بالله (۳۲۲-۳۲۹ هجری/۹۳۴-۹۴۰ میلادی) و دو سکه دینار دوره خلیفه معتصم بالله (۲۱۸-۲۲۷ هجری/۸۳۳-۸۴۲ میلادی) کشف شده است».
فعالیت گروه باستان شناسان روسیه در سال ۲۰۰۳ در منطقه دیر البنات در فیوم آغاز شد و شمار فراوانی از تابوت ها و اجساد مومیایی شده کشف و شناسایی شده است.
قهوه سعودی، سنت تاریخی و محبوب‌ترین نوشیدنی رمضانیhttps://persian.aawsat.com/%DA%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%DA%AF%D9%88%D9%86/4919996-%D9%82%D9%87%D9%88%D9%87-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%DB%8C
قهوه سعودی، سنت تاریخی و محبوب‌ترین نوشیدنی رمضانی
قهوه سعودی پای ثابت سفره افطار در ماه رمضان (الشرق الاوسط)
بدون شک قهوه نمادی فرهنگی است که ریشه در خانه شهروندان سعودی دارد و پایه و اساس مهمان نوازی، سخاوت و گرمی آنهاست؛ چنان‌که برخی از شاعران قدیم در جزیرة العرب می‌گویند: «خانه ای که دله (ظرف قهوه) نداشته باشد، کسی آن را نمی‌شناسد».
طرز تهیه قهوه سعودی و طرز سرو آن در شعر «الارجوزه» توضیح داده شده‌است که زمان سرو آن را صبح زود با القدوع (ظرف میهمان نوازی خرما) بیان کرده‌است تا اینکه قهوه به یک ستون اساسی مهمان نوازی و استقبال از مهمان خوب تبدیل شد.
در ماه رمضان قهوه سعودی بانوی سفره رمضان است و حضور آن نشان دهنده تکریم مهمان و احترام به او است و حضور القدوع (ظرف‌های خرما) و قهوه در فرهنگ قهوه سعودی ارتباط تنگاتنگی دارد، زیرا آنها جدایی ناپذیر هستند.
از این منظر، مشاور قهوه سعودی و مربی طرح کارشناس قهوه، سلطان آل مریع، در مصاحبه با «الشرق الاوسط» توضیح داد: «فرهنگ لغت الجامع، کلمه «القدوع» را به «القدع» تعبیر کرده‌است که به معنای شکستن شدت گرسنگی است».
القهوة السعودية تحظى بأهمية كبيرة خلال شهر رمضان (الشرق الأوسط)
تهیه قهوه یکی از هنرهای آشپزی سعودی است و این هنر در مجامع فرهنگی بین‌المللی برای معرفی فرهنگ تهیه قهوه سعودی به اشتراک گذاشته شده‌است. خانه سعودی خالی از روش‌های تهیه این هنر و میراث نیست که یکی از گنجینه‌های فرهنگی پادشاهی سعودی به‌شمار می‌رود.
به گفته آل مریع، آیین‌های تهیه قهوه سعودی بسته به منطقه جغرافیایی در پادشاهی سعودی متفاوت است.قهوه سعودی به روش‌های مختلف برشته (رست قهوه) می‌شود؛ وقتی به منطقه عسیر به جنوب سعودی می‌رویم، متوجه می‌شویم که قهوه هنگام برشته شدن رنگ روشنی پیدا می‌کند.
وقتی به مناطق مرکزی پادشاهی می‌رویم، متوجه می‌شویم که قهوه هنگام برشته شدن رنگ متوسطی به خود می‌گیرد، در حالی که در شمال، قهوه بیشتر برشته شده‌است.
آل مریع توضیح داد که ماده اصلی قهوه سعودی روش برشته کردن آن است و تفاوت بسیار زیادی بین قهوه عربی و قهوه سعودی وجود دارد.
قهوه سعودی به دلیل دو عامل سعودی نامیده شد، اولین عامل این است که قهوه سعودی از دانه الخولانی سعودی شروع می‌شود که مختص پادشاهی سعودیاست و به ۳ روش رست مختلف، و ۵ روش برای تهیه قهوه سعودی با توجه به مناطق پادشاهی انجام می‌شود.
عامل دوم این است که قهوه سعودی تنها قهوه ای در جهان است که از برشته کردن تا پخت و پز و سپس سرو کردن، جلوی مهمان درست می‌شود. این چیزی است که ما در انواع دیگر قهوه سراسر جهان نمی‌بینیم، اگرچه این ارائه باید با اشعار و دیالوگ‌های ادبی آمیخته شود.
در سال ۲۰۲۲، وزارت فرهنگ ۲۰ مقاله تحقیقاتی در زمینه قهوه سعودی ارائه شده توسط محققان داخلی و بین‌المللی را تأیید کرد.
این تحقیقات در مورد قهوه سعودی با هدف غنی سازی ۳ عامل اصلی است: حمایت وزارتخانه از قهوه در شبه جزیره العرب، بررسی دانش، مهارت‌ها و سنت‌های اجتماعی و توسعه محتوای محلی در قهوه سعودی.
وزارت فرهنگ بر اصل تجلیل از این فرهنگ متمرکز شده و اداره هنرهای آشپزی به نمایندگی از وزارت فرهنگ، دستور پخت غذاها را از مناطق مختلف پادشاهی زیر نظر دارد و به مردان و زنان جوان سعودی واجدالشرایط مدرک «کارشناس قهوه سعودی» اعطا می‌کند.
