عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

پایان مسابقات «رالی داکار سعودی» با قهرمانی پیتر هانسل

سعودی با وجود کرونا، در سازماندهی این رویداد بزرگ موفق به کسب «رتبه افتخار» شد

پایان مسابقات «رالی داکار سعودی» با قهرمانی پیتر هانسل
TT
TT

پایان مسابقات «رالی داکار سعودی» با قهرمانی پیتر هانسل

پایان مسابقات «رالی داکار سعودی» با قهرمانی پیتر هانسل

استفن پیترهانسل راننده کهنه‌کار فرانسوی با حضور شاهزاده خالد بن سلطان العبدالله رئیس فدراسیون اتومبیل رانی سعودی، قهرمانی خود در مسابقات رالی داکار سعودی ۲۰۲۱ را جشن گرفت.
قهرمانی هانسل در مرحله پایانی داکار سعودی که روز گذشته در شهر جده (غرب پادشاهی عربی سعودی) برگزار شد، چهاردهمین قهرمانی او در رالی داکار محسوب می‌شود.
در بخش موتور، کوین بناویدس ۳۲ ساله و آرژانتینی نخشتین قهرمانی خود را جشن گرفت. در بخش کوادبایک نیز یک آرژانتینی دیگر یعنی مانوئل آندوخار به قهرمانی رسید.
همچنین در بخش کامیون نیز اولین قهرمانی خود را با تیم کاماز که برای پنجمین سال متوالی کامیون برنده را تعیین می‌کند به قهرمانی رسید.
همچنین فرانچسکو لوپز کنتاردو از سیلی در بخش «وسیله نقلیه سبک»، دیمیتری سوتنیکوف روس در بخش «دسته کامیون» و راننده مارک داتون در بخش «کلاس کلاسیک» به قهرمانی رسیدند.
سعودی موفق شده‌است که رویداد بزرگ جهانی را علی‌رغم همه‌گیری بهداشتی که چندین کشور مجبور شده‌اند برخی از رویدادهای بین‌المللی، به ویژه ورزش را به زمان دیگری موکول کنند، به طرز منظم و خیره کننده ای برگزار کند.
هانسل راننده ۵۵ ساله و فرانسوی تیم اِکس-رِید در حالی به قهرمانی مسابقات امسال دست یافت که اولین‌بار در سال ۱۹۸۸ در بخش موتور در رالی داکار شرکت کرده بود.
نخستین قهرمانی پیترهانسل ۳۰ سال پیش در رالی داکار ۱۹۹۱ با موتور یاماها به دست آمد و سپس او ۵ قهرمانی دیگر با موتورهای تیم ژاپنی کسب کرد تا آن که در سال ۱۹۹۹ برای نخستین‌بار با تیم نیسان وارد بخش ماشین شد و تا امروز ۸ قهرمانی با ماشین‌های میتسوبیشی، پژو و مینی کسب کرده‌است.
پیترهانسل در نهایت با اختلاف ۱۴ دقیقه و ۵۱ ثانیه‌ای نزدیکترین حریفش ناصر العطیه راننده قطری را شکست بدهد.
در این میان، پیر چرپین که روز یکشنبه در هفتمین دور رالی داکار دچار مصدومیت از ناحیه سر شد، امروز (جمعه) درگذشت.
این موتورسوار ۵۲ ساله فرانسوی که چهارمین تجربه حضورش در این مسابقات را تجربه می‌کرد، پس از اینکه سرش روز یکشنبه به شدت آسیب دید، بیهوش شد و در شرایط کما باقی ماند. او بلافاصله پس از تصادف و انتقال به بیمارستان سکاکا، به دنبال انجام جراحی مغز روز پنجشنبه به بیمارستان جده منتقل شد.
پس از پایدار شدن شرایط، انتقال وی به فرانسه و انجام ادامه معالجات در بیمارستان لیل مجاز شد. چرپین که در حال انتقال به فرانسه برای ادامه معالجات خود بود، در هلی‌کوپتر از دنیا رفت.

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.