عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

کشف یک مجموعه باستانی متعلق به دوران امپراتوری یونان و روم

این مجموعه شامل چندین مومیایی و طلسم و تراشه های طلا و نقاب مرمر می شود

کشف یک مجموعه باستانی متعلق به دوران امپراتوری یونان و روم
    قاهره: الشرق الاوسط
TT
TT

کشف یک مجموعه باستانی متعلق به دوران امپراتوری یونان و روم

کشف یک مجموعه باستانی متعلق به دوران امپراتوری یونان و روم

وزارت گردشگری و آثار باستانی مصر گفت یک گروه باستان شناسی که از محققان مصری و دانشگاه سانتو دومینگو جمهوری دومینکن تشکیل شده موفق به کشف ۱۶ گوردخمه سنگی در اسکندریه شدند.
دکتر کتلین مارتینز رییس این گروه باستان شناسی بوده که در معبد تاپیروس مگنا واقع در غرب اسکندریه کاوش و حفاری می کردند. این گوردخمه ها در دوره امپراتوری یونان و روم رواج داشتند.
وزارت گردشگری و آثار باستانی مصر در بیانیه ای که روز جمعه (۲۹ ژانویه) منتشر شد افزود «تیم باستان شناسی تعدادی مومیایی شده در گوردخمه ها پیدا کردند که خوب نگهداری نشده اند اما ویژگی های مومیایی کردن آنها نشان می دهد که متعلق به دوران امپراتوری یونان و روم هستند. این گروه همچنین بقایای پوشش مقوایی طلاکاری شده و تعدادی طلسم از جنس تراشه های طلا پیدا کرده اند. در آن دوران این طلسم را به شکل زبان درست می کردند و توی دهان فرد فوت شده می گذاشتند تا در جهان دیگر بتواند در دادگاه اوزیریان حاضر شده و حرف بزند».
مارتینیز اظهار کرد «مقواها و پوشش دو تا از مومیایی ها بسیار خوب و سالم مانده است. بقایای مقواهای طلاکاری شده و زیورآلات طلاکاری شده یکی از آنها خدای اوزیریس، خدای مردگان و جهان زیرزمینی را نشان می دهد. مومیای دوم تاج آتف با دو شاخ پوشیده و یک مار کبرا روی پیشانی اش حک شده است. روی سینه این فرد مومیایی شده یک گردنبند پهن طلاکاری شده است که از آن سر شاهین آویزان شده. حوروس (یکی از خدایان مصر باستان) سری به شکل شاهین داشت».
از سوی دیگر، دکتر خالد ابو الحمد مدیر کل سازمان آثار باستانی اسکندریه گفت «این گروه باستانی شناسی تعدادی زیورآلات قدیمی و باستانی هم پیدا کرده که می توان در این میان به نقاب ویژه مراسم خاکسپاری اشاره کرد که به یک زن تعلق دارد. همچنین ۸ تراشه طلا و ۸ نقاب از جنس مرمر متعلق به دوره امپراتوری یونان و امپراتوری روم کشف شده است. این نقاب ها با دقت بسیار بالا طراحی شده اند و طرح چهره صاحبان نقاب ها به خوبی قابل شناسایی است».
این گروه باستان شناسی در ده سال گذشته با کشف مجموعه بزرگی از زیورآلات و اشیای باستانی منجر به تغییر تصور و برداشت علاقمندان نسبت به معبد تاپیروس مگنا شده است. تعدادی سکه در دیوارهای معبد پیدا شده که روی آنها اسم و عکس ملکه کلئوپاترا حک شده. قطعات چندین مجسمه هم کشف شده و گمان می رود که آنها را در راهروهای این معبد می گذاشتند. چند تابلو درباره تاسیس این معبد هم کشف شده که نشان می دهد توسط فرعون بطلمیوس چهارم ساخته شده است.

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.