"جبل اللوز" قطب کمپینگ زمستانی در تبوک سعودی

۳۰۰ برنامه گردشگری «زمستان همین اطراف است»

TT

"جبل اللوز" قطب کمپینگ زمستانی در تبوک سعودی

اداره گردشگری سعودی برنامه گردشگری زمستانی به نام «شتاء السعودیه» تنظیم می کند که یکی از ویژگی های آن برنامه های متنوع برای گردشگرانی است که از داخل کشور یا کشورهای شورای همکاری خلیج به مناطق مختلف سعودی می روند.
برنامه های متنوع خاطرات فراوان و فراموش نشدنی در ذهن خانواده ها و دوستان به جا می گذارد؛ خاطراتی از سفر زمستانی و اماکن زیبای سعودی در این فصل سال. کوهستان بادام (جبل اللوز) یکی از همین مناطق است. جبل اللوز واقع در شمال غرب یکی از بلندترین قله ها در کشور را دارد و ۲۶۰۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد. این منطقه با درختان بادام معروف شده و هر ساله مواد دارویی فراوانی اینجا تولید می شود. قله کوهستان بادام در زمستان بر اثر بارش سالانه برف سفید پوش می شود و با زیبایی جادویی به قطب گردشگری مثال زدنی در تعطیلات زمستانی تبدیل می گردد. فراز و نشیب های زیبا و تپه های گرانیتی اش هر ساله مقصد علاقمندان به گشت و گذار و ماجراجویی می شود. سنگ نگاره ها و هنرهای صخره ای کوهستان بادام پیشینه بیش از ده هزار ساله دارند.
فعالیت های تفریحی زیادی در قله کوهستان بادام وجود دارد مثل: اسکی روی برف و راه رفتن روی یخ و لذت بردن از مناظر زیبا و آرامش بخش شن های نرم زیر برف و کمپینگ در برف. اینها از جمله برنامه ها و تجربه های دلپذیر گردشگری زمستانی هستند که در سعودی به آن «موسم الکشته» یعنی فصل کمپینگ و گشت و گذار شبانه روزی می گویند. ساکنان تبوک و شهرهای دیگر سعودی می توانند به این منطقه بروند و از هوای خنک و زمین برفی و آسمان پر ستاره و زیبایی جادویی زمستان سعودی لذت ببرند. برف در سعودی معمولا در مدت و اماکن خاصی می بارد و از این رو، مردم به دنبال دیدن برف از نزدیک هستند که در این شرایط جایی بهتر از کوهستان بادام نیست. گردشگران از مناظر زیبای طبیعت لذت می برند و برف بازی می کنند و آدم برفی و مدل های برفی دیگر درست می کنند. خاطرات قشنگ در ذهن ثبت می شود. دیدن بارش برف بر روی دامنه های کوه و سفید پوش شدن تپه های شنی بیابان یکی از آن مناظر فراموش نشدنی است.
هیات گردشگری سعودی برنامه «زمستان همین اطراف است» را برگزار می کند که تا اواخر مارس در بیش از ۱۷ منطقه کشور ادامه دارد. بیش از ۲۰۰ شرکت تورهای گردشگری را با بیش از ۳۰۰ برنامه تفریحی مدیریت می کنند. این تورها از سراسر کشور با طبیعت و آب و هوای دلپذیر در زمستان بازدید می کنند و برنامه های گردشگری متنوعی دارند.



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.