«وادی الدیسه».. صفحه جاذبه در معادله طبیعت سعودی

مناطق شمالی سعودی در زمستان به دروازه‌ای برای حضور گردشگران جهانی تبدیل شده‌است

«وادی الدیسه».. صفحه جاذبه در معادله طبیعت سعودی
TT

«وادی الدیسه».. صفحه جاذبه در معادله طبیعت سعودی

«وادی الدیسه».. صفحه جاذبه در معادله طبیعت سعودی

زمستان در بیشتر شهرهای سعودی به ویژه در شمال از شکوه خاصی برخوردار است، همچنین بیشتر مناطق جنوبی که در تابستان دارای هوای معتدلی هستند، قطب‌نمایی معتبر برای سیر و سفر و آغاز تورهای گردشگری با گزینه‌های مختلف برای سفرکردن هستند.
«الشتاء حولک / زمستان در اطراف توست» یک عبارت بازاریابی سعودی بود که این مفهوم را تحقق می‌بخشد؛ جایی که همه شهرها برای هر بازدید کننده و گردشگر از داخل و خارج از کشور سرگرم‌کننده بودند و زمستان به فصلی فراتر از سفرهای جاده ای در کویر بدل شد، بلکه کوه‌های ساحلی با تنوع بیابان‌ها و دره‌ها در مناطق مختلف پادشاهی وارد میدان رقابت شدند.

- وادی الدیسه.. زیبایی جزئیات

دره الدیسه، یکی از برجسته‌ترین مناطقی که امسال با درخشش زیادی همراه بود و قطب‌نمای سفرهای جاده ای به سمت آن چرخیده‌است، دره ای که در ذخیره گاه طبیعی شاهزاده محمد بن سلمان واقع شده و دارای امتداد طبیعی به شهر رؤیایی نیوم است.
این دره نقطه ای از طبیعت غنی است که بین کوه‌های مرتفع واقع شده‌است؛ میانکوهی با آب‌های روان که در حومه شهر رؤیایی نیوم تصویر نقاشی شده زیبایی را منعکس کرده‌است.
این دره حاوی چشمه‌های آب شیرین است، همچنین دارای مکان‌های مختلف باستانی مانند نمای گورستان‌های «نبطی» که در صخره‌ها تراشیده شده و بقایای کتیبه‌های نبطی و عربی به خط کوفی است.
در دره الدیسه که امسال شاهد حضور گسترده بازدیدکنندگان بود، دو رنگ زرد و سبز به وفور دیده می‌شود، رنگ نخست رنگ خاک و کوه است و دوم رنگ نخل‌ها و درختان. توپوگرافی آن از کوه‌های بلند و صخره ای تشکیل شده‌است، همچنین آبی که نخل‌ها و سایر درختان و گیاهان را آبیاری می‌کند از آنجا جریان می‌یابد و سطح آب شفاف تصویری زیبایی شناختی از طبیعت مکان را منعکس می‌کند.
الشرق الاوسط در وادی الدیسه، با تعدادی از جهانگردان که از بسیاری از کشورها به سعودی آمده‌اند، گفتگو کرد. آنها سفر به این مکان را یک سفر گردشگری لذت بخش یافتند که آن را از طریق عکس‌های خود در حساب‌های خود در شبکه‌های اجتماعی ثبت کردند.
ناتالیا، خانم عکاس اهل اوکراین می‌گوید که اولین بار است که از این دره بازدید می‌کند، که یکی از مقاصد اصلی در سفر جاده ای او و همسرش در سراسر سعودی است. او در مورد این دره می‌افزاید: «من آن را خیلی دوست داشتم». وی می‌گوید: «من آن را بهترین مکانی که در طول سفر از آن بازدید کردیم، می‌دانم».
این عکاس اوکراینی که تصاویر وادی الدیسه را در حساب خود در اینستاگرام به آی دی (@nataliya.mogeem) منتشر کرده، می‌گوید: «بهترین چیز در این دره، آرامشی است که بر این مکان زیبا پر از نخل در میان کوه‌های بلند، حاکم است و شما فقط می‌توانید صدای پرندگان را در آن بشنوید».
یک خانم گردشگر برزیلی به نام داین پاون نیز می‌گوید که این دره را از طریق برخی تصاویر در بستر اینستاگرام می‌شناسد و پس از آن برای اولین بار از این مکان بازدید کرده‌است. او در مورد این دره می‌گوید: «من آن را دوست داشتم.. دره الدیسه یکی از زیباترین مکان‌هایی است که دیده‌ام».
این گردشگر طبیعت در این دره را شگفت‌انگیز توصیف می‌کند و می‌افزاید که شگفت انگیزترین چیز در مورد وادی الدیسه مناظر بی نظیر آن در وسط بیابان است.
پاون در ادامه صحبت‌های خود در مورد دره می‌گوید: «آنچه که این دره را متمایز می‌کند تشکیل صخره‌ها، طبیعت و پوشش گیاهی، علاوه بر جریان آب و امکان رانندگی در میان آنهاست».
وی اضافه می‌کند که اینجا مکانی آرام و ایده‌آل برای گذراندن روز، قدم زدن یا استراحت است.
در همین حال، یونس الدهیمان عکاس سعودی می‌گوید که وی از طریق برخی تصاویر در صفحات اینستاگرام مسافرانی که در فصل زمستان از این مکان بازدید کرده‌اند، با این دره آشنا شده‌است.
سفرهای اکتشافی به دره در زمستان یا تابستان بدون وقفه انجام می‌شود، به طوری که دمای هوا در «وادی الدیسه» ۱۲ درجه سانتیگراد در زمستان تا ۳۱ درجه در تابستان را نشان می‌دهد و بارندگی در طول حدود ۸ ماه به‌طور متفاوت در آن ثبت شده‌است.
این در حالی است که این دره در انتظار پروژه توسعه عمرانی از طریق «صندوق سرمایه‌گذاری عمومی سعودی» است. این سرمایه‌گذاری با هدف حفظ محیط زیست و حیات وحش دره انجام می‌شود تا به یکی از جاذبه‌های گردشگری پادشاهی تبدیل شود.



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.