عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

سمپوزیوم بین المللی طویق با حضور ۲۰ مجسمه ساز در ماه نوامبر

سمپوزیوم در فضای باز و خلاقانه با حضور مجسمه سازان برگزار می شود (واس)
سمپوزیوم در فضای باز و خلاقانه با حضور مجسمه سازان برگزار می شود (واس)
    ریاض: الشرق الاوسط
TT
TT

سمپوزیوم بین المللی طویق با حضور ۲۰ مجسمه ساز در ماه نوامبر

سمپوزیوم در فضای باز و خلاقانه با حضور مجسمه سازان برگزار می شود (واس)
سمپوزیوم در فضای باز و خلاقانه با حضور مجسمه سازان برگزار می شود (واس)

۲۰ مجسمه ساز حرفه ای از سعودی و کشورهای جهان در سومین سمپوزیوم بین المللی مجسمه سازی طویق شرکت می کنند.
این رویداد تحت عنوان «فضای شاعرانه»‌ توسط برنامه «ریاض آرت»‌ از ۱۰ نوامبر تا ۶ دسامبر ۲۰۲۱ در درعیه برگزار می شود.
سمپوزیوم مجسمه سازی دومین برنامه «ریاض آرت» برای حمایت از هنرمندان در حوزه مجسمه سازی است. هنرمندان آثاری با الهام از محیط پیرامون خلق می کنند. این رویداد در فضای خلاقانه برگزار می شود و به روی عموم باز است. آثار هنری پس از پایان فعالیت سمپوزیوم از ۲ تا ۶ دسامبر به نمایش گذاشته می شود و بعد در شهر ریاض نصب خواهد شد.
۱۲ جلسه بحث و گفتگو با حضور شمار فراوانی از هنرمندان سرشناس و دست اندر کاران هنر مجسمه سازی در حاشیه سمپوزیوم برگزار می شود و آنها تجارب هنری خود را با بازدید کنندگان به اشتراک می گذارند و درباره مکتب های گوناگون و گرایش های متنوع مجسمه سازی در جهان صحبت می کنند. برنامه های فرهنگی و آموزشی متنوع دیگری برای جذب دانش آموزان و دانشجویان و آشنایی آنان با مجسمه سازی و مهارت ها و ابزارها و فناوری های این حوزه برگزار خواهد شد.
مجسمه سازان کارکشته در سعودی و کشورهای دیگر که بیش از ۵ سال سابقه کار در این حوزه دارند و در رویدادهای هنری شرکت کردند از اول آوریل تا ۷ مه برای شرکت در سمپوزیوم سعودی از طریق آنلاین ثبت نام می کنند.
فرم های تقاضا توسط کمیته مستقل کارشناسان و صاحبنظران در حوزه هنری و تندیس سازی بررسی و فهرست نهایی هنرمندان شرکت کننده پس از ارزیابی نهایی ارزیاب هنری این سمپوزیوم علی جبار اعلام می شود.
اعضای هیات داوری از کریستیانا کولو مدیر نمایشگاه ملی هنر مدرن و معاصر رم و نیکلاس کلنان مدیر نگارخانه ملی لندن و یوکو هاسگاوا مدیر هنرهای موزه هنرهای معاصر قرن بیست و یکم در کانازاوای ژاپن و مارینا لوشاک مدیر موزه هنرهای زیبای پوشکین در مسکو و ایکه اشمیت مدیر گالری های اوفیزی در فلورانس ایتالیا تشکیل می شود.
سومین سمپوزیوم بین المللی مجسمه سازی طویق دومین برنامه پس از همایش «نور ریاض» در نمایشگاه «ریاض آرت» است. «ریاض آرت» از جمله ۴ طرح کلان در ریاض است که توسط ملک سلمان بن عبد العزیز خادم حرمین شریفین اعلام شد و زیر نظر شاهزاده محمد بن سلمان بن عبد العزیز ولیعهد اجرا می شود. «نور ریاض» که یکی از پروژه های هنری بزرگ سر باز در جهان است در راستای بهبود سطح کیفت زندگی در ریاض با توجه به اهداف چشم انداز ۲۰۳۰ و توجه به مسائل فرهنگی و هنری اجرا می شود.
بیش از ۱۰۰۰ اثر هنری و شاهکار هنری هنرمندان سعودی و دیگر کشورهای جهان در قالب ۱۲ نمایشگاه هنری به نمایش گذاشته می شود. این برنامه بخشی از «نور ریاض» است.

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.