سعودی و امارات در پی غلبه بر ژاپن و ایران

در چارچوب رقابت‌های مرحله نهایی انتخابی جام جهانی ۲۰۲۲

سعودی و امارات در پی غلبه بر ژاپن و ایران
TT

سعودی و امارات در پی غلبه بر ژاپن و ایران

سعودی و امارات در پی غلبه بر ژاپن و ایران

تیم ملی فوتبال سعودی در یکی از حساس‌ترین و جذاب‌ترین بازی‌های هفته سوم انتخابی جام جهانی ۲۰۲۲ قطر در آسیا امشب (پنج شنبه ۱۵ مهر) در ورزشگاه ملک عبدالله (الجوهره) در شهر جده از ژاپن پذیرایی می‌کند.
سبزهای سعودی در خانه و در میان تماشاگران خود امیدوارند با غلبه بر سامورایی‌ها رکورد ۱۰۰ درصدی خود در بردها را حفظ کنند.
وزارت ورزش سعودی اعلام کرد دیدار برابر ژاپن که در ورزشگاه ملک عبدالله برگزار خواهد شد با ظرفیت کامل تماشاگران خواهد بود.
فدراسیون فوتبال سعودی در فصل جاری به همه باشگاه‌ها اجازه داد که از ۶۰ درصد ظرفیت ورزشگاه‌های خود برای هواداران بهره گیرند و این در حالی است که ورزش ورزش سعودی اجازه داد که دیدار برابر ژاپن استثنائاً با ظرفیت ۱۰۰ درصد حضور تماشاگران برگزار شود.
ظرفیت ورزشگاه ملک عبدالله در جده ۶۲ هزار نفر است و به این ترتیب ورزشگاه در بازی حساس برابر ژاپن پر خواهد شد و این برای نخستین بار بعد از شیوع کرونا در سعودی است که یک ورزشگاه پر از تماشاگر خواهد شد.
تیم ملی فوتبال سعودی در جدول گروه B مرحله نهایی انتخابی جام جهانی ۲۰۲۲ در قاره آسیا به همراه استرالیا ۶ امتیازی است و به دلیل تفاضل گل پس از استرالیا در جایگاه دوم و ژاپن با سه امتیاز در رده سوم قرار دارد.
تیم سعودی با تکیه بر پیروزی‌های خود در دورهای اول و دوم مقابل ویتنام و عمان وارد این دیدار می‌شود، به طوری که مقابل ویتنام در ریاض با نتیجه ۳–۱ و مقابل عمان در مسقط ۱–۰ پیروز شد.
سبزهای سعودی در این دیدار غائبانی از جمله سالم الدوسری ستاره الهلال به دلیل مصدومیت دارد. هروه رنارد سرمربی فرانسوی تیم ملی سعودی، چندین گزینه برای جایگزین در اختیار دارد، او برای همین منظور عبدالرحمن العبود ستاره تیم الاتحاد را دعوت کرد و انتظار می‌رود العبود جایگزین مورد انتظار الدوسری در این مسابقه باشد، اگرچه فهرست الاخضر دارای نام‌های دیگری مانند عبدالرحمن غریب، ایمن یحیی و محمد الکویکبی است.
از دیگر غائبان این دیدار عبدالله عطیف پس از مصدومیت او در مقابل ویتنام است، جایی که انتظار می‌رود محمد کنو جانشین وی شود.
تیم ملی سعودی خاطرات مثبتی را از رویارویی با همتای ژاپنی خود در شهر جده دارد، جایی که از مجموع ۱۴ بازی بین دو تیم، دوبار در جده با همتای ژاپنی خود دیدار کرد و در هر دو مسابقه که در جده برگزار شد، پیروز شده‌است.
از سوی دیگر، تیم ملی فوتبال امارات در سومین رویارویی خود در مرحله پایانی مقدماتی جام جهانی ۲۰۲۲، شامگاه پنجشنبه (۷ اکتبر) در دوبی به امید کسب برد تاریخی به دیدار ایران می‌رود.
تیم ملی امارات و تیم ملی ایران تاکنون ۱۴ بار در مقابل یکدیگر به صورت رسمی و دوستانه قرار گرفته‌اند. حاصل این ۱۴ بازی، ۱۰ پیروزی برای تیم ایران و ۴ تساوی بوده‌است.
دیدار پانزدهم بین دو تیم در حالی برگزار می‌شود که تا قبل از این بازی، امارات با دو تساوی مقابل سوریه و لبنان، با دو امتیاز در رتبه سوم گروه A جای گرفته‌است و تیم ملی ایران با دو پیروزی برابر سوریه و عراق با ۶ امتیاز در صدرجدول قرار دارد.
امارات در خانه و با حمایت هواداران خود با امید بیشتری برای کسب برد وارد ورزشگاه می‌شود. به طوری که با تصمیم سازمان لیگ و فدراسیون فوتبال امارات میزان حضور تماشاگران از ۶۰ به ۸۰ درصد ظرفیت ورزشگاه رسید.
در بقیه دیدارها، عمان به مصاف استرالیا می‌رود و چین با ویتنام دیدار می‌کند. عراق در دوحه از لبنان میزبانی می‌کند و سوریه میهمان تیم ملی کره جنوبی خواهد بود.



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.