کاشت بذر در تفاله قهوه در سعودی

گلدان های گیاهی با تفاله قهوه در یکی از کافی شاپ ها


 
لیوان های قهوه در شهر صنعتی الجبیل به گلدان تبدیل می شوند
  لیوان های قهوه در شهر صنعتی الجبیل به گلدان تبدیل می شوند
TT

کاشت بذر در تفاله قهوه در سعودی


 
لیوان های قهوه در شهر صنعتی الجبیل به گلدان تبدیل می شوند
  لیوان های قهوه در شهر صنعتی الجبیل به گلدان تبدیل می شوند

بیشتر مردم تفاله قهوه را مستقیما به سطل آشغال می ریزند. یک کافی شاپ در شرق سعودی ایده تازه ای اجرا و شروع به استفاده از تفاله هایی کرده که ته لیوان باقی مانده اند یا راهی سطل آشغال شده اند. در این کافی شاپ گلدان های گیاهی از طریق تفاله قهوه درست کرده اند و پس از خشک کردن تفاله قهوه از آن کمپوست تهیه می کنند و لیوان های قهوه پس از نوشیدن قهوه به یک گلدان تبدیل می شوند.
منشأ ایده گلدان قهوه ضرورت بازیافت و استفاده مجدد از تفاله قهوه است. ساره المقیط مدیر گروه بازاریابی شرکت «القطف المثالی» در شهر صنعتی الجبیل گفت «بازیافت تفاله قهوه در درجه اول یک صنعت سبز بوده و مساله دیگر جلوگیری از هدر رفت چندین تن تفاله قهوه است که کاربرد کشاورزی یا آرایشی بهداشتی و غیره دارد».
المقیط افزود «ما یک محوطه باز داریم و افرادی که اینجا تردد می کنند می توانند اول تفاله قهوه را زیر آفتاب خشک کنند و بعد در خاک بکارند. گلدان های خانگی و کمپوست و خاک و تفاله قهوه و گیاهان کوچک و دستکش می خواهیم تا کار را شروع کنیم. سپس گلدان ها را در کافی شاپ Methods Specialty Coffeeدر شهر صنعتی الجبیل می گذاریم و کسانی که به این محل تردد می کنند می توانند با این ایده آشنا شوند و در صورت تمایل آن را اجرا کنند».
المقیط در ادامه گفتگو با «الشرق الاوسط» خاطر نشان کرد «منشا استفاده از تفاله قهوه برای کود باغچه این بود که در راستای اجرای اهداف طرح سعودی سبز اقدام کنیم. طرح سعودی سبز توسط ولیعهد سعودی ماه گذشته اعلام شد. به عبارت دیگر ما از تفاله قهوه به عنوان کود باغچه استفاده می کنیم که به این ترتیب تفاله قهوه بازیافت می شود. ما در کافی شاپ همه افرادی که تردد می کنند را به کشت گلدان های قهوه ترغیب می کنیم که از طریق چند مرحله و با حضور ناظران انجام می شود و به مشتریان کاربرد تفاله قهوه در کشت گیاه را یاد می دهند». 
المقیط خاطر نشان کرد «مشتریان کافی شاپ در حال حاضر مایلند ایده های نوین و منحصر به فرد را تجربه کنند و کافی شاپ رفتن از آن حالت کلیشه ای و همیشگی خارج شود. ایده کشت تفاله قهوه توسط طرح «خلاقیت الشرقیه» که اکنون در منطقه الشرقیه جریان دارد برگزیده شد. این طرح توسط مرکز فرهنگی جهانی ملک عبد العزیز در الظهران تنظیم شده و درباره معرفی ایده ها و کارهای خلاقانه و نوآورانه است. این ایده جدید در کافی شاپ های سعودی است که مورد استقبال گسترده قرار گرفته. بچه ها خیلی ذوق زده هستند و دوست دارند گدان های قهوه را انتخاب کنند و خودشان بکارند. به خصوص اینکه کشت خیلی آسان بوده و چند دقیقه بیشتر طول نمی کشد. این ایده جنبه آموزشی دارد و باعث افزایش اطلاعات کودکان درباره کشاورزی و کشت گیاه می شود».
کافی شاپ ها و سرو قهوه در سعودی مورد استقبال گسترده و فزاینده قرار دارد. مردم سعودی سالانه بیش از ۱.۱۶ میلیارد ریال (۳۱۰ میلیون دلار) خرج خرید قهوه می کنند که به گزارش آمار اداره گمرک سعودی معادل ۳.۱۸ میلیون ریال (۸۵ هزار دلار) در روز است. طبق آماری که پیشتر منتشر شد سعودی در یک سال حدود ۸۰ هزار تن قهوه وارد کرده است.
برزیل و اتیوپی و مالزی مقاصد اصلی صادرات قهوه به سعودی هستند. طبق آمارهای تازه قیمت یک لیوان قهوه در سعودی بین ۸ ریال در کافی شاپ های کوچک و ۳۵ ریال در کافی شاپ های معروف است. بنابراین ایده استفاده مجدد از تفاله های قهوه مقرون به صرفه خواهد بود.



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.