«زنان الهام بخش»؛ اثری از کارولین کارپنتیر برای بازتعریف زنان سعودی در جهان

این محقق فرانسوی به الشرق الاوسط: مستندی درباره زنان سعودی دارم



کارولین کارپنتیر محقق فرانسوی
کارولین کارپنتیر محقق فرانسوی
TT

«زنان الهام بخش»؛ اثری از کارولین کارپنتیر برای بازتعریف زنان سعودی در جهان



کارولین کارپنتیر محقق فرانسوی
کارولین کارپنتیر محقق فرانسوی

روزگار عوض شد و حالا زنان سعودی نقش برجسته در جامعه دارند. البته تا ۲۰ سال پیش زنانی در سعودی بودند که الگوی بقیه و الهام بخش نسل های بعدی شدند. این نظر کارولین کارپنتیر محقق فرانسوی درباره زنان سعودی است که در گفتگو با «الشرق الاوسط» مطرح شد.
کارپنتیر با سازمان های ذیربط و تعداد فراوانی از زنان سعودی در سفر به ریاض گفتگو کرد تا تعریف متفاوتی از زنان سعودی به جهان ارایه کند چون خیلی ها هنوز چهره واقعی زنان سعودی را ندیده اند.
این محقق فرانسوی نتایج یافته های خود درباره زنان سعودی را در قالب کتاب منتشر کرده و می گوید که در این کتاب زنان سعودی را بازتعریف کرده تا مخاطبان بین المللی با حضور قدرتمند زنان در حوزه های تاریخ و جغرافی و جامعه و علوم و فرهنگ و تمدن و علوم انسانی آشنا شوند. کارپنتیر ۲۰۰۱ برای اولین بار به سعودی سفر کرد.

این محقق فرانسوی خاطر نشان کرد «طی سال های متمادی شاهد حضور و نقش آفرینی فزاینده زنان سعودی در حوزه های مختلف بودم. بنده به عنوان محقق و کارآفرین و یک زن همواره به دنبال توانمند سازی زنان هستم. ایده نوشتن کتاب در مورد زنان سعودی در چندین سال گذشته ذهنم را به خود مشغول کرده بود.. دوست داشتم درباره نقش زنان در روند تحول در این کشور بنویسم.. چرا؟ چون فرانسوی ها و در کل غربی ها اصلا درباره نقش زنان سعودی آگاهی ندارند. وقتی همه فهمیدند که من در سعودی بودم می گفتند «وضعیت زنان در سعودی حتما دشوار است» و «زنان اجازه ندارند خیلی کارها را انجام بدهند»..
کتاب اخیر در مورد زنان سعودی خطاب به مخاطبان خارجی است که آگاهی چندانی درباره وضعیت زنان در سعودی ندارند.
در کتاب (نساء ملهمات - المملكة العربية السعودية) حدود ۵۰ تا ۸۰ فایل خصوصی مصاحبه و گفتگو را جمع و فعالیت و نقش و اهداف و انتظارات و حضور زنان را سعودی تشریح کردم.
این محقق فرانسوی خاطر نشان کرد «این کتاب فقط نوشته نیست بلکه عکس هایی از آثار هنری هنرمندان زن سعودی را در برمی گیرد. برنامه ای برای راه اندازی وبسایت برای تولید ویدیوهای کوتاه و نیز تولید یک مستند و تداوم تولید داده در مورد فعالیت زنان داریم. این کتاب در مناطق مختلف سعودی و خارج کشور توزیع خواهد شد و در حقیقت وسیله ای برای اطلاع رسانی درباره نحوه تاثیرگذاری سازنده زنان در روند تحولات و اجرای برنامه های سند چشم انداز ۲۰۳۰ است».
کارپنتیر معتقد است روند تحول در سعودی با نگاه زنان سعودی تقویت می شود به عبارت دیگر باید زنان پلتفرم های ویژه برای تشریح گذشته و سوابق و نحوه کنار آمدن با اصلاحات بنیادین و عظیم در کشورشان داشته باشند».
او گفت «چند روزی در سعودی بودم تا کتابم رونمایی شود و واکنش مردم را ببینم. با لودویک بوی سفیر فرانسه و وابسته فرهنگی سفارت در سعودی تماس گرفتم و از حمایت گسترده برخوردارم. ایده مستند سازی را با دوستان و مقام های سعودی مطرح کردم تا نظراتشان را بشنوم و همه از این پروژه حمایت کردند. به فرانسه بازمی گردم تا برنامه گفتگو با زنان را تکمیل کنم. هدف اصلی من این است که سعودی را آنطور که هست و من می شناسم به بقیه معرفی و تجربه شخصی خود و جنبه های سازنده در سعودی را همرسانی کنم. افزایش نقش زنان سعودی مهم است و می خواهم درباره این موضوع در سطح بین المللی اطلاع رسانی کنم چون این مساله در سطح محدودی در جهان شناخته شده است».

 



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.