عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

مراسم معرفی رباط به عنوان پایتخت فرهنگ جهان اسلام در ۲۰۲۲

مدیر کل آیسسکو پرچم پایتخت فرهنگی را به شهردار رباط تحویل داد

  خانم اسماء غلالو شهردار رباط وسط مهدی بنسعید وزیر فرهنگ و جوانان و ارتباطات مغرب و دکتر مالک مدیر کل آیسسکو و محمد الیعقوبی فرماندار رباط ایستاده است (الشرق الاوسط)
  خانم اسماء غلالو شهردار رباط وسط مهدی بنسعید وزیر فرهنگ و جوانان و ارتباطات مغرب و دکتر مالک مدیر کل آیسسکو و محمد الیعقوبی فرماندار رباط ایستاده است (الشرق الاوسط)
    رباط: الشرق الاوسط
TT
TT

مراسم معرفی رباط به عنوان پایتخت فرهنگ جهان اسلام در ۲۰۲۲

  خانم اسماء غلالو شهردار رباط وسط مهدی بنسعید وزیر فرهنگ و جوانان و ارتباطات مغرب و دکتر مالک مدیر کل آیسسکو و محمد الیعقوبی فرماندار رباط ایستاده است (الشرق الاوسط)
  خانم اسماء غلالو شهردار رباط وسط مهدی بنسعید وزیر فرهنگ و جوانان و ارتباطات مغرب و دکتر مالک مدیر کل آیسسکو و محمد الیعقوبی فرماندار رباط ایستاده است (الشرق الاوسط)

مراسم باشکوه معرفی رباط به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام پنجشنبه (۲۴ مارس) با حضور ملک محمد ششم پادشاه این کشور برگزار شد.
وزارت جوانان و فرهنگ و ارتباطات مراکش و سازمان علمی و فرهنگی و آموزشی اسلامی موسوم به آیسسکو این مراسم را برگزار کردند. مقام های ارشد دولتی و جمعی از چهره های حوزه اندیشه و هنر و نویسندگان در این مراسم واقع در تالار محمد پنجم در رباط حضور داشتند.
رباط به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در ۲۰۲۲ معرفی شد و این مراسم بخشی از برنامه های آیسسکو در پایتخت های فرهنگی جهان اسلام است و در این راستا طیف گسترده ای از برنامه ها و سمینارها در شهر رباط و شهرهای دیگر مراکش در راستای معرفی جایگاه پایتخت نور در حوزه فرهنگ و تمدن و نشان دادن میراث فرهنگی معنوی و غیر معنوی این کشور برگزار خواهد شد.
محمد بنسعید وزیر فرهنگ و جوانان و ارتباطات مراکش در آغاز مراسم گفت «انتخاب شهر رباط به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در ۲۰۲۲ بیانگر توجه و اهتمام ملک محمد ششم پادشاه مراکش و نیز موقعیت ویژه شهر رباط در آفریقا و جهان اسلام و سطح بین المللی است . این شهر مظهر همزیستی فرهنگ های گوناگون بوده و اصالت و مدرنیته و پروژه های توسعه محور را یکجا جمع می کند».
بنسعید از آیسسکو و سازمان های رسانه ای ذیربط به خاطر تلاش برای برگزاری موفق این رویداد و نشان دادن چهره فرهنگی پادشاهی مراکش به عنوان سرزمین همزیستی و مدارا تشکر و قدردانی کرد.
 
گروه موسیقی و آواز اندلس در مراسم 

از سوی دیگر، دکتر سالم بن محمد المالک مدیر کل آیسسکو به جاذبه های تاریخی رباط و شکوه و عظمت بیش از ده قرنه این شهر و اماکن باستانی شهر از جمله قلعه قصبه الودایه و صومعه حسان و رودخانه ابو رقراق اشاره کرد و یادآور شد «رباط شهر گذشته و حال و آینده است».
المالک گفت «برنامه ها و سمینارها و گالری های فرهنگی و ادبی و هنری متنوع و فراوانی به این مناسبت برگزار خواهد شد که از جمله می توان به نمایشگاه و موزه سیره نبوی و تمدن اسلامی اشاره کرد».
از سوی دیگر، اسماء غلالو شهردار رباط گفت «برنامه های فرهنگی جدید در رباط در ابراز جنبه فرهنگی شهر سهیم خواهد بود و بیانگر اراده و عزم پادشاه کشور برای تبدیل شدن رباط به عنوان قطب فرهنگ و تمدن جهان است. این رویداد به مثابه باز تعریف پایتخت نور از منظر هنر و فرهنگی است و چهره مراکش به عنوان سرزمین بردباری و تنوع را به تصویر می کشد و منجر به گشایش مراکش به فرهنگ های گوناگون می شود».

    فیلم کوتاه وزارت جوانان و فرهنگ و ارتباطات مراکش درباره شهر مراکش پخش شد و مدیر کل آیسسکو پرچم پایتخت فرهنگی را به شهردار رباط تحویل داد.
برنامه موسیقی توسط گروه موسیقی اندلس شهر تطوان با حضور هنرمندانی همچون مروان حجی از فاس و عبد السلام السیفانی از سلا و فواد الطیبی از رباط و اجرای سمیره القادری هنرمند مراکشی برگزار شد.

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.