عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

چهارشنبه بازار احساء؛ آمیزه سنت و خرید

  امیر منطقه الشرقیه در مراسم راه اندازی «جشنواره بشت احسایی»

چهارشنبه بازار احساء؛ آمیزه سنت و خرید
    احساء: الشرق الاوسط
TT
TT

چهارشنبه بازار احساء؛ آمیزه سنت و خرید

چهارشنبه بازار احساء؛ آمیزه سنت و خرید

بازار محلی «چهارشنبه بازار» در احساء که معماری آن با استایل باستانی و قدیمی توسعه پیدا کرده ۱۵ ژوئن آغاز به کار کرد که فضای مناسبی برای خرید و ترویج صنایع دستی محلی و به نمایش گذاشتن هنرهای صنایع دستی ساکنان بومی و جذب بازدید کنندگان برای خرید محصولات محلی به شمار می رود. 
شاهزاده سعود بن نایف امیر منطقه الشرقیه چهارشنبه (۱۵ ژوئن) برنامه های جذاب و متنوعی را در احساء راه اندازی کرد. او در این مراسم گفت «پروژه توسعه چهارشنبه بازار احساء بخشی از برنامه های راهبردی سرمایه گذاری مجدد و تجدید ساختار بازارهای هفتگی محلی و حفاظت از هویت محلی و رعایت هارمونی شهری برای رسیدن به اهداف برنامه کیفیت زندگی است».
از سوی دیگر، مهندس عصام الملا شهردار احساء توضیح داد «پروژه توسعه چهارشنبه بازار ۴۵ هزار متر مربعی منجر به بهبود کیفیت منظر شهری و چشم نواز شدن سیمای شهر و رفع نواقص مربوطه می شود. چهارشنبه بازار احساء با قدمت بیش از ۵۰ سال از نظر اجتماعی ارزشمند است. ایجاد طاق و سایه بان برای تمامی برنامه ها و راسته های بازار و فواره های تعاملی و سایه بان برای دستفروشان و پوشش گیاهی و فضای سبز و در نظر گرفتن مسیر ویژه عابران در بازار و جایگاه های ویژه فود تراک ها و جایگاه های ویژه خانواده های تولیدگر و ایجاد سرویس دهی به افراد معلول از جمله بخش های گوناگون این طرح هستند».
بازارهای محلی در احساء رواج گسترده دارند و بازار قیصریه بسیار معروف است. شهرداری منطقه پروژه توسعه یکشنبه بازار را در زمینی به وسعت ۳۶ هزار متر مربع اجرا می کند و در نظر دارد چند شنبه بازارهای دیگری هم در احساء ایجاد کند چون این نوع بازارها در منطقه طرفدار دارند که در این میان می توان به پنجشنبه بازار شهر الهفوف و جمعه بازار شهر الطرف و دوشنبه بازار شهر الجفر اشاره کرد. این برنامه برای بهبود کیفیت منظر شهری و رفع مشکل دستفروشان اجرا می شود.
شهردار احساء می گوید «ایجاد و توسعه چند شنبه بازارها و بازارهای محلی به منظور افزایش پروژه های عمرانی و فضاهای سبز و استفاده از پوشش های گیاهی محلی و بومی و حمایت از محصولات محلی انجام می شود که به نفع افراد و جامعه بوده و منجر به تقویت جنبه گردشگری و تفریحی در بازارها و افزایش اشتغال زایی برای گروه های جامعه و افزایش سرمایه گذاری در بازارها و تحقق اصل پایداری و ایجاد فضای مناسب برای بازدید کنندگان می شود».
جشنواره هفت روزه بشت احسایی یکی از برنامه هایی است که در حاشیه «چهارشنبه بازار» از سوی وزارت فرهنگ برگزار می شود و برنامه های گوناگون از جمله صنایع دستی احساء و دوخت بشت را دربرمی گیرد.
وزارت فرهنگ سعودی در راستای نشان دادن نقش فرهنگی و اصیل بشت احسایی به عنوان نماد هویت سعودی نمایشگاه بشت و کارگاه های ویژه دوخت بشت برگزار می کند که در واقع تجلیل از صنایع دستی محلی است.
بازدید کنندگان جشنواره می توانند با غذاهای محلی احساء مثل نان احسایی و برنج احسایی و خرمای احسا آشنا شوند. تهیه و سرو قهوه سعودی در قالب طرح ابتکاری «سال قهوه سعودی» از جمله برنامه های دیگر این جشنواره است.
وزارت فرهنگی سعودی برای تجلیل و نشان دادن نمادهای فرهنگی اصیل سعودی از جمله دوخت بشت می کوشد و این جشنواره بدین منظور برگزار می شود.
صنعت دوخت بشت در احسا از پیشینه تاریخی برخوردار بوده و خانواده ها نسل اندر نسل وارثان آن هستند.
احساء شهر دوستدار کودک 
ماجد بن عبد الله الحقیل وزیر امور شهرها و روستاها و مسکن در مراسم آغاز به کار جشنواره گفت «فرصت های سرمایه گذاری در دسترس «شهرداری احساء» در سامانه «فرص» در ۲۰۲۱، ۳۶۲ مورد بوده که این سرمایه گذاری های ۲۷۵ میلیون ریالی نسبت به سال ۲۰۲۰ افزایش ۵۳ درصدی داشته است. شهرداری احساء ۱۱۲ فرصت سرمایه گذاری داشت». 
دفتر یونیسف در کشورهای عربی خلیج وابسته به صندوق کودکان یونیسف و شهرداری احساء در «نشست سرمايه گذاری شهرداری» که زیر نظر امیر منطقه الشرقیه و توسط شهرداری احساء برگزار شد چندین یادداشت تفاهم و توافقنامه همکاری در حوزه اجتماعی امضا کردند.
در این راستا، احساء به خاطر نقش آفرینی موثر در ارایه خدمات اجتماعی و حضور در طرح ابتکاری شهرهای دوستدار کودک یونیسف و برگزاری دوره ها و برنامه های مهارت آموزی و حمایت فنی از موسسات محلی حوزه کودک به عنوان اولین شهر دوستدار کودک در سعودی در فهرست شهرهای دوستدار کودک دنیا قرار گرفت.

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.