عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

افتتاح پارک «دریاچه چهلم» قطب فرهنگی در منطقه تاریخی جده

با ۵ مجسمه از هنرمندان بنام جهان

پارک دریاچه چهلم با فضای سبز گسترده و دریاچه و مسیرهای متعدد دوچرخه سواری و پیاده روی (الشرق الاوسط)
پارک دریاچه چهلم با فضای سبز گسترده و دریاچه و مسیرهای متعدد دوچرخه سواری و پیاده روی (الشرق الاوسط)
  • جدة: «الشرق الأوسط»
TT
  • جدة: «الشرق الأوسط»
TT

افتتاح پارک «دریاچه چهلم» قطب فرهنگی در منطقه تاریخی جده

پارک دریاچه چهلم با فضای سبز گسترده و دریاچه و مسیرهای متعدد دوچرخه سواری و پیاده روی (الشرق الاوسط)
پارک دریاچه چهلم با فضای سبز گسترده و دریاچه و مسیرهای متعدد دوچرخه سواری و پیاده روی (الشرق الاوسط)

پروژه پارک دریاچه چهلم در قالب برنامه منطقه تاریخی جده به بهره برداری رسید. این پارک از جمله قطب های گردشگری داخلی و خارجی خواهد بود و ۵ مجسمه هنرمندان بنام جهان را در خود جای داده است.
پارک در شمال منطقه تاریخی جده واقع شده و این موقعیت در افزایش نشاط اقتصادی و گردشگری مناطق اطراف پارک سهیم خواهد بود؛ چه اینکه صدها هزار گردشگر در سال از جده برای آشنایی با داستان های این منطقه باستانی و خانه های قدیمی اش بازدید می کنند. A picture containing plant, outdoor, resort, garden</p> <p>Description automatically generated

اداره توسعه منطقه تاریخی جده مسئولیت توسعه این پارک را به عهده داشت و حالا تمام مناطق اطراف پارک آماده استقبال از گردشگران هستند. این برنامه در راستای اجرای اهداف سند چشم انداز ۲۰۳۰ سعودی و اهداف برنامه توسعه منطقه تاریخی جده و توسعه زیستگاه های طبیعی و فراهم کردن فضای منسجم و برخوردار از محیط طبیعی و ارتقای سطح کیفیت زندگی در منطقه البلد اجرا شده است.
A picture containing grass, tree, outdoor, plant</p> <p>Description automatically generated

پارک دریاچه چهلم جده از موقعیت جغرافیایی ویژه برخوردار است و به قطب های گردشگری شهر جده اضافه می شود. این پارک از سه جهت نقطه التقای مسافران به جده بوده و ضمن نزدیک بودن به دریای سرخ نقطه التقای ورودی های پشتی منطقه تاریخی البلد از جهت غرب است. این پارک از نظر گردشگری هم مزایای مختلف مثل ویوی رو به دریاچه و نزدیک بودن به دریا را دارد و گردشگران و بازدید کنندگان می توانند از این پارک به راحتی با چند قدم پیاده روی بین مدرنیته و تاریخ گشت و گذار کنند چون همه مناطق تاریخی و مدرن جده به این دریاچه راه دارند.
A picture containing grass, sky, outdoor, plant</p> <p>Description automatically generated

پارک دریاچه چهلم جده که پنجشنبه (۳۰ ژوئن) به بهره برداری رسید با برخورداری از خدمات جامع مستقیم و لجستیکی کارکرد فرهنگی و اجتماعی خواهد داشت و مرکز برگزاری برنامه های متنوع و مسابقات ورزشی گوناگون خواهد بود. مسیرهای متعدد پیاده روی و دوچرخه سواری دور تا دور پارک از تمامی خدمات و شروط برخوردار هستند. مناظر طبیعی این پارک هم برای بازدید کنندگان جذاب خواهد بود. استراحتگاه های متعددی برای گردشگران در نظر گرفته شده تا از فضاهای سبز و دریاچه و درختان سرسبز اطراف پارک لذت ببرند. دست اندرکاران این پروژه در نظر دارند پارک «دریاچه چهلم» را به یک فضای محیط زیست منسجم شهری تبدیل کنند و این بخشی از تلاش های گسترده برنامه توسعه منطقه تاریخی جده در راستای حفاظت از جایگاه این منطقه به عنوان یکی از جاذبه های تاریخی سعودی است که در ۲۰۱۴ در فهرست میراث جهانی یونیسکو قرار گرفت. در سند چشم انداز ۲۰۳۰ سعودی به تحول مستمر برای ایجاد جامعه نوآور و حفظ میراث غنی و هنرهای معماری منحصر به فرد و محیط زیست اشاره شده است.

 

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.