اسکوتر برقی و افزایش سرعت تردد حجاج

الزوید به «الشرق الاوسط»: تولید انبوه بستگی به موفقیت مرحله آزمایشی دارد

 
اسکوتر برقی مدت زمان پیاده روی بین عرفات تا مزدلفه را از ۶۰ دقیقه پیاده روی به ۱۵ دقیقه کاهش می دهد (واس)
  اسکوتر برقی مدت زمان پیاده روی بین عرفات تا مزدلفه را از ۶۰ دقیقه پیاده روی به ۱۵ دقیقه کاهش می دهد (واس)
TT

اسکوتر برقی و افزایش سرعت تردد حجاج

 
اسکوتر برقی مدت زمان پیاده روی بین عرفات تا مزدلفه را از ۶۰ دقیقه پیاده روی به ۱۵ دقیقه کاهش می دهد (واس)
  اسکوتر برقی مدت زمان پیاده روی بین عرفات تا مزدلفه را از ۶۰ دقیقه پیاده روی به ۱۵ دقیقه کاهش می دهد (واس)

سازمان حمل و نقل سعودی برای اولین بار سرویس استفاده از اسکوتر برقی را برای تسهل تردد زائران در اماکن مقدس به سرویس های خود اضافه کرده است.
استفاده از اسکوتر برقی در حج امسال آزمایشی است. این سازمان برای ارائه خدمات حمل و نقل متنوع با استفاده از فناوری های نوین و حمل و نقل هوشمند می کوشد.
صالح الزوید سخنگوی سازمان حمل و نقل سعودی در گفتگو با «الشرق الاوسط» گفت «استفاده از اسکوتر برقی در حج امسال آزمایشی بوده و در حال بررسی امکان استفاده از آن در سال های آینده هستیم».
او خاطر نشان کرد «استفاده از این سرویس با استقبال زائران مواجه شده است و اسکوترهای برقی باعث تردد آسان تر بین عرفات تا مزدلفه شد و مدت زمان پیاده روی در طول این مسیر را از ۶۰ دقیقه به ۱۵ دقیقه کاهش می دهد و یک تجربه عالی به شمار می رود».

الزوید درباره این ایده یادآور شد «استفاده از فناوری های نوین و پیشرفته از جمله اسکوتر برقی از جمله اهداف سازمان حمل و نقل است که این سرویس با همکاری با نهادهای دیگر مناسک حج به صورت آزمایشی امسال اجرا می شود تا ببینیم چقدر مفید است. استقبال حجاج از آن گسترده بود به خصوص اینکه باعث کوتاه شدن مسافت می شود».
او اظهار کرد «این سرویس امسال آزمایشی است و ما مسیر ویژه برای اسکوترهای برقی ایجاد کردیم و شرایط حجاجی که از اسکوتر برقی استفاده می کنند مورد توجه بود. مثلا شرط سنی و حمل بار و آگاهی از چگونگی استفاده از آن را در نظر گرفتیم چون هدف اصلی ما تامین سلامت حاجیان در درجه اول و ارایه یک سرویس خدماتی جدید در درجه دوم است».
 
الزوید گفت «ده ها نفر از حاجیان از این سرویس استقبال کردند اما تعداد مشخصی از حاجیان سوار اسکوتر شدند و ما با آنها تماس گرفتیم تا درباره این تجربه نظر سنجی کنیم و بعد یک پژوهش جامع درباره مفید بودن این سرویس و اجرای آن در سال های بعد انجام دهیم».
او یادآور شد «سازمان حمل و نقل سعودی برای ایجاد گزینه های مختلف و متنوع در حوزه سرویس های خدماتی در راستای تسهیل تردد و انجام راحت تر مناسک برای حجاج می کوشد».



سريال «حشاشین» در مصر جنجال برانگیز شد


کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

سريال «حشاشین» در مصر جنجال برانگیز شد


کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

اولین قسمت سریال «الحشاشین» واکنش های متفاوتی در مصر به دنبال داشت. عده ای فیلم نامه و کارگردانی سریال که وقائع آن در قرن ۱۱ میلادی روی می دهد را تحسین کردند اما برخی گفتند که دیالوگ های این سریال تاریخی باید به جای لهجه مصری به عربی فصیح کار می شد.
«الحشاشین» از جمله پرخرج ترین درام های مصری رمضانی امسال به شمار می رود و فیلمبرداری آن یک سال پیش در چندین کشور آغاز شد. عبد الرحیم کمال نویسنده و پیتر میمی کارگردان «الحشاشین» هستند. کریم عبد العزیز و فتحی عبد الوهاب و احمد عید و میرنا نور الدین و اسلام جمال و نیکولا معوض نقش های اصلی این سریال رمضانی اند.
این سریال از زاویه تاریخی به فرقه حشاشین که حسن صباح بنیانگذاری کرد پرداخته است. قسمت اول «الحشاشین» به عنوان «عهد» یک روایت صوتی درباره اوضاع جهان اسلام پس از مرگ پیامبر و چهار خلیفه اش و پیدایش چند دستگی و فرقه ها و طوایف گوناگون دارد.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

قسمت اول چگونگی پا گرفتن حسن صباح رهبر فرقه باطنیه و خداوند قلعه الموت و «پیرمرد کوهستان» در قرن یازدهم را نشان می دهد. فتحی عبد الوهاب در نقش وزیر سلجوقیان در قسمت اول ظاهر شد.

واکنش متفاوت مخاطبان پس از قسمت اول (شرکت فیلمساز)

خالد محمود منتقد مصری سینما در گفتگو با «الشرق الاوسط» گفت «اولین قسمت سریال جالب و فوق العاده و از نظر هنری خیره کننده بود».
او افزود «اتفاقات فیلم از همان ابتدا سریع و پشت سر هم هستند و مخاطب را از یک سکانس به سکان بعدی می برند. مقدمه آغاز قسمت اول مفید و مهم بود تا همه مخاطبان از نسل های گوناگون بتوانند دوران تاریخی سریال را بفهمند و دنبال کنند».
محمود خاطر نشان کرد «جلوه های بصری سریال و موزیک متن به آهنگسازی امین بوحافه حرف ندارد. کریم عبد العزیز در این سریال هیچ شباهتی به بازیگر معروفی که همه می شناسند ندارد. سریال از نظر فنی و تکنولوژی رده بالاست و این مهارت فنی بالا از همان سکانس های اول مخاطب را جذب کرد».
محمود درباره اینکه چرا «الحشاشین» با لهجه مصری عامیانه است معتقد است «این لهجه وسیله ای است تا سریال تا حد امکان به بیشترین تعداد مخاطبان از عامه مردم برسد».

پوستر سریال (شرکت فیلمساز)

دکتر احمد سلامه استاد تاریخ و تمدن در دانشگاه ازهر گفت «اولین اشتباه تاریخی این سریال همان لهجه عامیانه اش است». او در گفتگو با «الشرق الاوسط» افزود «در کارهای تاریخی برای حفظ اعتبار فیلم ها باید به زبان آن دوره تاریخی توجه شود که در این سریال عربی فصیح بوده است».
او اضافه کرد «دست اندرکاران این سریال می توانستند نقش اطلاع رسانی و فرهنگ آموزی برای مخاطبان ایفا کنند و با عربی فصیح رونق و شکوه مضاعف به این اثر بدهند».
دکتر احمد سلامه خاطر نشان کرد «مثلا سریال «عمر» با عربی فصیح پخش شد و مخاطبان را به عربی فصیح علاقمند کرد و مخاطبان از تماشای سریال با لهجه فصیح لذت بردند. ضمنا پخش محصولات سینما و تلویزیون با لهجه فصیح امکان رواج آن را در همه کشورهای اسلامی افزایش می دهد. به عنوان مثال بنده در دانشگاه چندین دانشجوی اعزامی دارم که لهجه عامیانه نمی فهمند و فقط عربی فصیح صحبت می کنند خب این افراد نمی توانند «الحشاشین» را دنبال کنند».
سلامه اظهار کرد «استایل و طراحی لباس بازیگران مناسب دوره عباسیان است که در سریال ذکر شده است. البته داوری درباره سریال های تاریخی از قسمت های اول درست نیست».