عربي English Türkçe اردو فارسى
Logo
آخرین خبرها
گوناگون

اولین گالری شخصی کوثر الحسینی نقاش سعودی در دمام

گالری کوثر الحسینی نقاش سعودی
گالری کوثر الحسینی نقاش سعودی
    دمام: الشرق الاوسط
TT
TT

اولین گالری شخصی کوثر الحسینی نقاش سعودی در دمام

گالری کوثر الحسینی نقاش سعودی
گالری کوثر الحسینی نقاش سعودی

اولین گالری شخصی (کاف) کوثر الحسینی نقاش سعودی در تالار هنرهای عبد الله الشیخ در ساختمان انجمن فرهنگ و هنرهای دمام به مدت هفت روز برگزار می شود.
گالری کوثر الحسینی از سوی خانم شعاع الدوسری نقاش سعودی و با حضور یوسف الحربی مدیر انجمن فرهنگ و هنرهای دمام و جمعی از چهره های فرهنگی و رسانه و هنری افتتاح شد.
شعاع الدوسری در این مراسم گفت «الحسینی اولین گالری شخصی اش را راه اندازی کرد و این انگیزه قوی به هنرمندان زن و مرد سعودی می دهد تا دست به اقدام مشابه بزنند».
الدوسری افزود «کوثر الحسینی نام هنری خود را مطرح کرد و چهره هنری خود را به ما معرفی نمود و سبک رئالیسم را با تمام جزئیات قشنگش نشان داد. او در برخی آثارش سعی کرد از رئالیسم به سمت سبک انتزاعی و سبک های دیگر هم برود و در این کار موفق بود و بی گمان به جایگاه های برتر دست پیدا خواهد کرد. این گالری به هنرمندان دیگر انرژی مثبت و انگیزه می دهد تا دست به اقدام مشابه بزنند».
از سوی دیگر، خانم یثرب الصدیر نقاش سعودی و سرپرست کمیته هنرهای تجسمی انجمن فرهنگ و هنرهای دمام گفت «در انجمن فرهنگ و هنرهای دمام به روی همه هنرمندان با سبک های هنری معاصر باز است و ما از نقاشان برای برداشتن گام اول و راه اندازی گالری شخصی حمایت می کنیم».
او اضافه کرد «گالری کاف اولین گالری شخصی کوثر الحسینی است و ما در اینجا حضور داریم. آثار کوثر الحسینی در گالری های گروهی انجمن فرهنگ و هنرهای دمام حضور دارند و کوثر الحسینی در این گالری ها آثار متنوع خود را به نمایش گذاشته که از سبک های متنوع هنری مثل رئالیسم جادویی و رئالیسم و انتزاعی هستند».
کوثر الحسینی نقاش سعودی در این زمینه گفت «انجمن فرهنگ و هنرهای دمام تمام موانع و مشکلات را برطرف کرد و بدین ترتیب موفق به برگزاری گالری شخصی ام در این انجمن شدم. انجمن فرهنگ و هنرهای دمام از تمامی هنرمندان زن و مرد حمایت می کند».
او افزود‌ «در ابتدا انیمه می کشیدم سپس به سمت رئالیسم رفتم و سالیان سال آثاری به سبک رئالیسم خلق کردم و چند ماه پیش سعی کردم به سبک دیگری بروم و در چند نمایشگاه گروهی در حائل و خبر و دمام حضور داشتم».

پربازدید

 
 
گوناگون

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.