العلا میزبان مراسم معرفی برترین روستاهای گردشگری جهان    



«شهر قدیمی» العلا در فهرست برترین روستاهای گردشگری دنیا در سال ۲۰۲۲ بود (واس)
«شهر قدیمی» العلا در فهرست برترین روستاهای گردشگری دنیا در سال ۲۰۲۲ بود (واس)
TT

العلا میزبان مراسم معرفی برترین روستاهای گردشگری جهان    



«شهر قدیمی» العلا در فهرست برترین روستاهای گردشگری دنیا در سال ۲۰۲۲ بود (واس)
«شهر قدیمی» العلا در فهرست برترین روستاهای گردشگری دنیا در سال ۲۰۲۲ بود (واس)

سازمان جهانی گردشگری ۱۲ مارس طی مراسم دو روزه که در استان العلا برگزار می شود برترین روستاهای گردشگری دنیا در سال ۲۰۲۲ را معرفی می کند.
ابتکار «برترین روستاهای گردشگری» یکی از برنامه های سازمان جهانی گردشگری است که در آن برترین روستاهای سراسر جهان که از گردشگری برای پیشبرد توسعه پایدار  و توسعه روستایی استفاده می کنند معرفی می شوند.
سازمان جهانی گردشگری از سال ۲۰۲۱ یک فهرست سالانه از روستاهای جهان را اعلام می کند که به اهداف توسعه پایدار در جنبه های مختلف اقتصادی و اجتماعی و زیست محیطی پایبند بوده اند.
A map of a city</p>
<p>Description automatically generated with low confidence

استان العلا در حالی به عنوان میزبان این رویداد انتخاب شده که «شهر قدیم» این استان در فهرست برترین روستاهای گردشگری جهان در ۲۰۲۲ قرار گرفت. روستاهای نخست این طرح در مراسمی با مشارکت تعدادی از وزیران کشورهای برنده معرفی می شوند.
هدف سازمان جهانی گردشگری از معرفی بهترین روستاهای گردشگری پیشبرد نقش گردشگری در حفاظت و نوسازی روستاهای باستانی و گردشگری دنیا و اهداف استراتژیک دیگری مثل فرصت آفرینی و اشتغال زایی و افزایش دارایی های فرهنگی و صیانت از آنهاست.

A picture containing text, building, outdoor, road</p>
<p>Description automatically generated
 
برنامه معرفی بهترین روستاهای گردشگری همچنین به دنبال حفاظت از مناظر و تنوع طبیعی و فرهنگی در سراسر جهان از مسیر توانمند سازی جوامع روستایی برای توسعه گردشگری و حاکمیت درست است که هدف برابری درآمد در مناطق و مقابله با کاهش جمعیت روستاها و تقویت اصل برابری جنسیتی را دنبال می کند.

A picture containing indoor, messy, cluttered, furniture</p>
<p>Description automatically generated

سازمان جهانی گردشگری در ماه دسامبر بهترین روستاهای گردشگری در ۲۰۲۲ را معرفی کرد. روستاها توسط یک هیئت مستقل بر اساس مجموعه ای از معیارها که ۹ حوزه را پوشش می دهند ارزیابی شدند: منابع فرهنگی و طبیعی، ترویج و صیانت از منابع فرهنگی، پایداری اقتصادی، پایداری اجتماعی، پایداری زیست محیطی، پتانسیل گردشگری و توسعه و یکپارچه سازی زنجیره ارزش، سیاست ها و اولویت بندی گردشگری، زیرساخت ها و بهداشت و امنیت.
 روستاهای منتخب از حمایت سازمان جهانی گردشگری و شرکای این نهاد برای بهبود معیارهای یاد شده و امکان تبادل تجربه و مدل های خوب و فرصت آفرینی برخوردار خواهند شد.

 



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.