از هالیوود تا ریاض.. شرکت‌کننده آمریکایی بینندگان «عطر الکلام» را سر وجد آورد



زندگی یاسر شاهین آمیخته‌ای از حفظ و قرائت قرآن و نوشتن فیلمنامه در راهروهای هالیوود (الشرق الاوسط)
زندگی یاسر شاهین آمیخته‌ای از حفظ و قرائت قرآن و نوشتن فیلمنامه در راهروهای هالیوود (الشرق الاوسط)
TT

از هالیوود تا ریاض.. شرکت‌کننده آمریکایی بینندگان «عطر الکلام» را سر وجد آورد



زندگی یاسر شاهین آمیخته‌ای از حفظ و قرائت قرآن و نوشتن فیلمنامه در راهروهای هالیوود (الشرق الاوسط)
زندگی یاسر شاهین آمیخته‌ای از حفظ و قرائت قرآن و نوشتن فیلمنامه در راهروهای هالیوود (الشرق الاوسط)

یاسر شاهین، فیلمنامه‌نویس سینما و تلویزیون هالیوود، آمریکایی فلسطینی الاصل، از قسمت روز جمعه برنامه «عطر الکلام» ساخته اداره‌کل سرگرمی سعودی در ریاض، بینندگان را با غنای صوتی خود سر ذوق آورد و جان‌هایشان را با اجراهای ممتاز و معانی شگفت‌انگیز قرآنی تازه کرد.
شاهین که در رشته ترتیل مسابقات بین‌المللی قرآن و اذان شرکت کرده‌است، می‌گوید: زندگی من با حفظ قرآن، تلاوت و نوشتن فیلمنامه در راهروهای هالیوود آمیخته شده‌است؛ جایی که او بر تولید بیش از ۱۳۰ برنامه و ۱۴ مستند نظارت داشته و در تعدادی از برنامه‌ها در شبکه‌های تلویزیونی کشورهای عربی و اسلامی مشارکت داشته‌است.
شاهین در فعالیت‌های آکادمیک شرکت کرد، بنابراین به عنوان عضو هیئت علمی در دانشگاه سن خوزه در کالیفرنیا کار کرد و در تعدادی از مسابقات شرکت کرد که منجر به رسیدن او به برنامه «عطر الکلام» برای تبدیل شدن به یکی از صداهای جهانی قرآنی شد.
یاسر به لطف تخیل عالی خود «طبق اعتقادات معلمانش» با فیلمسازان در رشته‌های مورد علاقه خود رقابت کرد و در زمینه‌هایی شرکت کرد که بسیاری از آمریکایی‌های عرب تبار آنها را از دست داده بودند و بدین گونه تجربیات بین‌المللی به دست آورد.
این دوره بخشی از زندگی او شد که با آموزش آیات قرآن و یادگیری احکام لحن به کودکان مسلمان در مساجد دالاس، تگزاس، اندکی آن را پر کرد.
«عطر الکلام» یکی از برجسته‌ترین برنامه‌های تلویزیونی ماه رمضان است.
هدف این مسابقه برجسته کردن صداهای ممتاز در تلاوت قرآن و اذان و کمک به بهبود عملکرد شرکت کنندگان و بینندگان است.
پخش تلویزیونی دومین دوره مسابقه عطر الکلام بزرگ‌ترین مسابقه بین‌المللی قرائت قرآن و اذان در جهان، هم‌زمان با نخستین روز رمضان آغاز شد.
این مسابقه یکی از ابتکارات اداره کل سرگرمی سعودی است و جایزه آن بین بیست نفر برتر ترتیل قرآن و اذان تقسیم خواهد شد. به گفته برگزارکنندگان، هدف این مسابقات نشان دادن استعدادهای قاریان و مؤذنان است.
مسابقه «عطر الکلام» سال گذشته در دو بخش بهترین تلاوت قرآن و بهترین اذان برگزار شد و به گفته برگزارکنندکان آن ۴۰ هزار شرکت‌کننده از ۸۰ کشور در مرحله ابتدایی آن ثبت‌نام کردند. هیئت داوران ۱۳ نفره این مسابقه نیز بیش از ۱۰ ملیت را نمایندگی می‌کردند.
این مسابقات، نخستین برنامه‌ای است که مسابقات تلاوت قرآن کریم و اذان به صورت یکجا در آن برگزار می‌شود و همچنین بزرگ‌ترین برنامه استدیویی در حوزه خود در جهان است.



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.