چگونه «تلفاز ۱۱» سبک فیلم های کمدی در سعودی را تغییر داد؟

علاء فادن مدیر اجرایی «تلفاز ۱۱» به «الشرق الاوسط»: معرفی داستان های بومی برای ما اهمیت دارد و ۵ محصول جدید داریم


«تلفاز ۱۱» زیر نظر تیم جوانانی است که ایده هایشان را با سبک غیر متعارف و خلاقانه منتقل می کنند (الشرق الاوسط)
«تلفاز ۱۱» زیر نظر تیم جوانانی است که ایده هایشان را با سبک غیر متعارف و خلاقانه منتقل می کنند (الشرق الاوسط)
TT

چگونه «تلفاز ۱۱» سبک فیلم های کمدی در سعودی را تغییر داد؟


«تلفاز ۱۱» زیر نظر تیم جوانانی است که ایده هایشان را با سبک غیر متعارف و خلاقانه منتقل می کنند (الشرق الاوسط)
«تلفاز ۱۱» زیر نظر تیم جوانانی است که ایده هایشان را با سبک غیر متعارف و خلاقانه منتقل می کنند (الشرق الاوسط)

بسیاری از مردم سعودی مخاطب آثار هنری طنز هستند و به همین دلیل تولید انبوه فیلم های کمدی و سریال های پر از شوخی های خنده دار و انتقادی سعودی آغاز شده است. قبلا فیلم های طنز سعودی کمتر بودند یا مخاطب چندانی نداشتند اما اینک جذاب شده اند و در صدر فروش گیشه سینماها قرار گرفتند. 
با نگاهی دقیق به این تحول بزرگ می توان به داده های فراوانی مثل حمایت نامحدود دولت از حوزه سینمای سعودی در چند سال اخیر و رونق صنعت سینما و تاثیر سازنده و پروژه های نوین با مدیران جوان از جمله «تلفاز ۱۱» اشاره کرد که ۱۲ سال پیش آغاز به کار کرد و سبک فیلم های طنز سعودی را دستخوش تحول نمود. فیلم «سطار» نیز از همین دست محصولات طنز است که موفقیت بی سابقه و فروش قابل ملاحظه در گیشه سینماها داشت. «سطار» و «الخلاط» از جمله ده فیلم پر مخاطب در سعودی در نتفلیکس هستند. به گفته مسئولان «تلفاز ۱۱» ریشه این موفقیت را می توان در داستان سرایی قوی یافت که نگاه رژف و عمیق به جامعه سعودی دارد.
کمدی ستون اصلی هنر هفتم است و از این رو، نهمین جشنواره فیلم سعودی که ۴ مه در شهر الظهران آغاز به کار می کند درباره «سینمای کمدی» است تا بدین وسیله ضمن ایجاد انگیزه در سینماگران سعودی آنها را به تولید محصولات طنز تشویق کند.

علاء یوسف فادن مدیر اجرایی «تلفاز ۱۱»

داستان سرایی
علاء یوسف فادن مدیر اجرایی «تلفاز ۱۱» در گفتگو با «الشرق الاوسط» می گوید «تلفاز ۱۱ به بخش کلیدی و موثر صنعت سینما در سعودی تبدیل شده است و هدفش تامین انتظارات مخاطبانی است که تشنه محصولات سینمایی خوش ساخت و با کیفیت هستند. «تلفاز ۱۱» سابقه طولانی در حوزه داستان سرایی بومی به سبک خلاقانه و مخاطب پسند دارد».
فادن افزود «ما در «تلفاز ۱۱» یک برنامه راهبردی بلند پروازانه برای رشد و توسعه داریم و معتقدیم که صنعت سینما دستخوش تحول بزرگی بوده و تقاضا برای تماشای فیلم های سینمایی خواه در سالن های سینما یا در پلتفرم های دیجیتال پخش فیلم در حال افزایش است».
او درباره محصولاتی که اینک توسط «تلفاز ۱۱» در دست تهیه هستند خاطر نشان کرد «ما پارسال استارت فعالیتمان را با نتفلیکس زدیم و فیلم الخلاط پخش شد که میزان مشاهده این فیلم و استقبال از آن بی سابقه بود. فیلم سطار همچنان در حال کسب موفقیت بی سابقه در گیشه های سعودی است».

صدای نسل نو
فادن در پاسخ به سوالی در مورد اینکه رمز موفقیت تولیدات «تلفاز ۱۱» چیست گفت این شرکت همواره به کار حرفه ای و شفافیت خلاقانه توجه دارد. ما به طور پیگیر تداوم و استمرار در نوآوری و گفتمان نسل نو را دنبال می کنیم. این شرکت اهداف بلندپروازانه دارد و همواره به دنبال رشد و توسعه محصولات شرکت و دسترسی به مخاطبان بیشتر هستیم».
مدیر اجرایی «تلفاز ۱۱» درباره محصولات بعدی این شرکت اضافه کرد «فیلمبرداری ۵ فیلم تمام شده و به زودی در سالن های سینما و پلتفرم های فیلم و سریال اکران می شود. پروژه های بسیاری داریم که در دو سال آینده تهیه می شوند».
جهش نوآوری
گروه پژوهش و رسانه سعودی (اس آر ام جی) هفته گذشته از راه اندازی موسسه «اس آر ام جی ونچرز» خبر داد که در حوزه سرمایه گذاری خطرپذیر فعالیت می کند. تاسیس این موسسه با استراتژی تحول و رشد اس آر ام جی به عنوان گروه رسانه ای یکپارچه جهانی انطباق دارد. «اس آر ام جی ونچرز» اعلام کرد که اولین همکاری و سرمایه گذاری خود را با شرکت «تلفاز ۱۱» انجام می دهد. «تلفاز ۱۱» یک استدیوی تولید تخصصی سعودی در حوزه تولید نوآور و محتوای سرگرمی بومی است که دستاوردهای فراوانی داشته است. فادن خاطر نشان کرد «ما به همکاری با گروه سرمایه گذاری رسانه اس آر ام جی افتخار می کنیم و این دو شرکت اهداف بلندپروازانه مشترک برای آینده صنعت رسانه و سینما دنبال می کنند. همکاری بین دو شرکت منجر به تحقق اهداف میان مدت و کوتاه مدت «تلفاز ۱۱» می شود و جایگاه ما را در بازار به شدت رقابتی که به سرعت رشد می کند ارتقا می دهد».

«تلفاز ۱۱»
«تلفاز ‍‍۱۱» شرکت پیشرو در حوزه تولیدات خلاقانه رسانه است که در سعودی و امارات نمایندگی دارد و برای تولید و نمایش محتوای سرگرمی بومی در خاورمیانه می کوشد و تحت نظر گروهی از اینفلوئنسرهای جوان در شبکه های اجتماعی اداره می شود. مدیران «تلفاز ۱۱» برای انتقال و همرسانی ایده هایشان به سبک خلاقانه می کوشند.
«تلفاز ۱۱» در حوزه تولید محتوای اورجینال و تولیدات مستقل، سریال و فیلم های سینمایی و بلند می کوشد.



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.