ورود «شورای شیعی» در لبنان به بحران «رد صلاحیت» 15 روحانی

این روحانیون دارای مواضعی متفاوت با "حزب الله" هستند.. بری برای اصلاح این تصمیم مداخله کرد

السيد علي فضل الله (فيسبوك)
السيد علي فضل الله (فيسبوك)
TT

ورود «شورای شیعی» در لبنان به بحران «رد صلاحیت» 15 روحانی

السيد علي فضل الله (فيسبوك)
السيد علي فضل الله (فيسبوك)

شورای عالی اسلامی شیعیان لبنان بحران ناشی از تصمیم هیئت تبلیغ دینی مبنی بر رد صلاحیت 15 روحانی شیعه را مهار کرد؛ تصمیمی که جنجال گسترده ای را برانگیخت، زیرا برخی از روحانیونی را تحت تاثیر قرار می دهد که با مواضع سیاسی متفاوت از حزب الله و جنبش امل شناخته می شوند که در راس آنها شیخ یاسر عوده است.
این هیئت روز چهارشنبه بیانیه ای را صادر کرد و گفت که 15 نفر «برای انجام تبلیغ و ارشاد دینی و رسیدگی به کلیه امور دینی و احوال شخصیه مربوط به شیعیان به دلیل انحراف عقیدتی یا رفتاری، یا به خاطر جهل به معارف دینی و عدم تعلق به حوزه علمیه فاقد صلاحیت هستند».
کمتر از یک ساعت بعد، «شورای عالی اسلامی شیعیان» در بیانیه ای گفت: «بیانیه صادر شده از سوی هیئت تبلغ، منعکس کننده نظر شورای عالی اسلامی شیعیان نیست و رئيس شورای عالی هیئت تبلیغ دينی و نايب رئيس شورای اسلامی شیعیان، علامه شيخ علی الخطيب، در جریان محتواي آن نیست و این بیانیه کان لم یکن تلقی می شود. یادآور می شود که بیانیه ای معتبر است که منحصراً به امضای ریاست شورای عالی شیعیان رسیده باشد».
شیخ یاسر عوده در اظهاراتی تلویزیونی گفت، نبیه بری، رئیس پارلمان لبنان از تصمیم هیئت تبلیغات دینی ناراضی بوده است.
عوده گفت: رئیس نبیه بری از تصمیمی که علیه من صادر شده راضی نیست و با شورای عالی اسلامی شیعیان تماس گرفته تا آنچه که انجام داده اند را اصلاح کند.

خلع عمامه در پخش زنده

اگرچه این تصمیم پس گرفته شد، اما با توجه به اینکه نام برخی از روحانیون روشنفکر که از نظر سیاسی و عقیدتی دارای مواضع متمایز بودند، در رسانه های اجتماعی نیز دنبال کنندگان زیادی دارند، از جمله عوده، که ویدیوهای آن بیش از نیم میلیون بازدیدکننده دارد، نزاع و جدل بر سر این موضوع ادامه دارد.
عوده در برنامه زنده تلویزیونی شبکه الجدید لبنان در بعد از ظهر پنجشنبه، عمامه خود را برداشت و خطاب به رهبران جامعه شیعه گفت: شما مسئولیت بزرگی دارید؛ زیرا مدیریت طایفه به دست شما رسیده است و فرقه مذکور در حضیض و فرود به سر می برد.
عوده گفت که وضعیت او - همانطور که با مواضع مذهبی از دیگران متمایز می شود - از نظر دینی در جامعه شیعه تنها و منحصر به فرد نیست و حاضر نیست آخرت خود را به خاطر (بزرگترین سر) از دست بدهد.
وی افزود: تمام ماجرا این است که من از سیاست انتقاد می کنم و در جامعه شیعه افراد زیادی هستند که مرا دوست ندارند و من به دنبال آن نیستم.

شاگردان فضل الله

عوده و تعدادی دیگر از این طیف از شاگردان مرجع دینی مرحوم علامه سید محمد حسین فضل الله به شمار می روند.
سید علی فضل الله روز پنجشنبه در تماسی تلفنی با شیخ علی الخطیب نایب رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان، تحولات اخیر عرصه اسلامی را مورد بحث و بررسی قرار داد و از «موضع قانونی مسئولانه و خردمندانه اتخاذ شده» تقدیر کرد.
بر اساس آنچه در بیانیه دفتر فضل الله آمده است، به این موضع علی الخطیب برای جلوگیری از هرگونه فتنه در سطح نهاد دینی و ترویج وحدت اسلامی نیاز داریم؛ زیرا در این مرحله حساس با سخت ترین چالش ها مواجه هستیم.

15 فرد

فهرست منتشر شده از سوی هیئت تبلیغ دینی شامل اسامی تعدادی از روحانیون است که عبارتند از: یاسر عوده، سامر عبدالحسین غنوی، بلال ابراهیم سلیم، محمد یوسف الحاج حسن، نزار محمد حمزه، ابراهیم حسن حرز، عبدالکریم الشیخ علی، یوسف حسن کنج، احمد عباس عیدی، عباس حمود مخ (ابو الحسن مرتضی)، محمد علی الفوعانی، هاشم علی الموسوی، محمود عبدالله فقیه، عبدالسلام نیازی دندش، نظیر جمال الجشی.

Read also



جشن مشترک فلسطینیان «الیرموک» و سوری‌ها پس از «سرنگونی دیکتاتوری»

بازگشت امنیت و آرامش به محله تضامن و اردوگاه یرموک پس از سقوط نظام (فرانس پرس)
بازگشت امنیت و آرامش به محله تضامن و اردوگاه یرموک پس از سقوط نظام (فرانس پرس)
TT

جشن مشترک فلسطینیان «الیرموک» و سوری‌ها پس از «سرنگونی دیکتاتوری»

بازگشت امنیت و آرامش به محله تضامن و اردوگاه یرموک پس از سقوط نظام (فرانس پرس)
بازگشت امنیت و آرامش به محله تضامن و اردوگاه یرموک پس از سقوط نظام (فرانس پرس)

پناهندگان فلسطینی که در شادی سوری‌ها از سقوط «دیکتاتوری» شریک بودند، امیدی نداشتند که اردوگاه «یرموک» در نزدیکی دمشق بار دیگر به نماد «حق بازگشت» و «پایتخت آوارگان فلسطینی» تبدیل شود. نظام برکنار شده بشار اسد این نماد را محو کرده بود. اما پیروزی انقلاب سوریه و سرنگونی او، این نماد و ویژگی را به اردوگاه بازگرداند.

در حالی که اشک شادی بازگشت آوارگان با جشن پیروزی در «محله تضامن» در داخل اردوگاه آمیخته بود، در شمال این منطقه، هواداران نظام برکنار شده به خیابان‌ها آمدند و بازگشت زندگی عادی به این منطقه را جشن گرفتند. آن‌ها احساس اطمینان کردند؛ چراکه گروه‌های مسلح مخالف تلاش کردند آسیبی به آن‌ها نرسانند.

آرامش و تبریک

در روز پنجم سقوط حکومت اسد، روزنامه «الشرق الأوسط» از بیشتر مناطق اردوگاه که در هفت کیلومتری جنوب دمشق قرار دارد، بازدید کرد.

ایست بازرسی برکه در ورودی محله تضامن و دف الشوک که به «ایست وحشت» معروف بود (الشرق الأوسط)

در ورودی شمالی اردوگاه، تغییر به‌وضوح دیده می‌شود. نخستین چیزی که توجه را جلب می‌کند، نوشته «مخیم الیرموک» (اردوگاه یرموک) روی قوس سیمانی ابتدای خیابان یرموک است. پیش از این فقط «خیابان یرموک» نوشته شده بود. این عبارت بین پرچم انقلاب سوریه و فلسطین نوشته شده است.

حواجز خوف (ایست‌های بازرسی وحشت) که توسط نظام در ورودی خیابان‌های اصلی یرموک، فلسطین و خیابان ۳۰ ایجاد شده بود، از بین رفته‌اند. نیروها، تصاویر و پرچم‌های نظام هم ناپدید شده‌اند و تردد عابران و خودروها افزایش یافته است.

خیابان الجلاء در شمال محله تضامن و بازگشت زندگی عادی (الشرق الأوسط)

در طول این بازدید، مشخص شد که گروه‌های فلسطینی هم‌پیمان با نظام اسد که علیه مردم سوریه جنگیدند، دفاتر خود را بسته و ناپدید شده‌اند. منابع محلی به «الشرق الأوسط» گفتند که این گروه‌ها از شب سقوط نظام فرار کرده‌اند.

این منابع تاکید کردند که وضعیت کنونی «خیلی بهتر» از دوران «حکومت دیکتاتور» است. آن‌ها از حکومت جدید خواستند خدمات اساسی اردوگاه را سریعاً بازسازی کند و آن را دوباره به منطقه‌ای پررونق تبدیل کند.

خیابان نسرین در شمال محله تضامن و بازگشت زندگی عادی (الشرق الأوسط)

با توجه به حضور محدود نیروهای مسلح مخالف در خیابان‌های اردوگاه، منابع محلی می‌گویند اولویت کنونی «برقراری امنیت و آرامش در اردوگاه برای جلوگیری از هرگونه سوءاستفاده» است.

ابتکارات مردمی

در حالی که در خیابان فلسطین تردد عابران و خودروها زیاد بود، جشن سقوط نظام اسد ادامه داشت. این جشن با روش‌های مختلفی از جمله تبریک به خانواده‌های بازگشته برگزار می‌شد.

در خیابان فلسطین، جوانانی سوار بر موتورسیکلت با پرچم انقلاب دیده می‌شدند. همزمان خودروهای وابسته به گروه‌های مخالف در خیابان گشت می‌زدند و مبارزان از پنجره خودروها علامت پیروزی نشان می‌دادند.

فرمانده‌ای از مخالفان در مقابل خانه‌اش در محله تضامن نشسته و پرچم انقلاب بر بالکن برافراشته شده است (الشرق الأوسط)

در انتهای خیابان فلسطین، گروهی از مردم محلی به‌طور خودجوش در حال برداشتن موانع خاکی از ورودی کوچه‌ها بودند. یکی از آن‌ها به «الشرق الأوسط» گفت: «ما کوچه‌های اردوگاه را باز می‌کنیم. از دولت جدید می‌خواهیم ماشین‌هایش را وارد کند. اوضاع خیلی بهتر شده و ما دست یاری به سوی آن‌ها دراز می‌کنیم.»

حملات سیستماتیک

مهند شحاده، دبیرکل اتحادیه کارگران فلسطین در سوریه، به «الشرق الأوسط» گفت: اردوگاه‌های فلسطینی از جمله «یرموک» در حملات هوایی نظام اسد و متحدانش در سال ۲۰۱۸ به‌طور سیستماتیک تخریب شد. این حملات در جریان عملیات نظامی ده روزه انجام شد که به سیطره نظام بر اردوگاه منجر شد.

او توضیح داد که پس از این حمله، نظام چندین تصمیم برای بازگشت مردم به خانه‌هایشان صادر کرد، اما به دلیل موانع امنیتی و نبود خدمات اساسی، تعداد کمی از مردم بازگشتند.

پرچم انقلاب بر بام خانه‌ای در محله تضامن اردوگاه یرموک (الشرق الأوسط)

شحاده افزود: نظام اسد که همیشه ادعای حمایت از فلسطینی‌ها را داشت، پس از سیطره، عنوان «اردوگاه» را حذف کرد و آن را به «منطقه» تبدیل کرد. این اقدام به معنای از بین بردن نماد «حق بازگشت» و «پایتخت آوارگان فلسطینی» بود.

بازگشت نمادین

شحاده گفت: پس از سقوط نظام، با رهبران گروه‌های مخالف تماس گرفتیم و درخواست بازگشت هویت تاریخی اردوگاه را دادیم. این درخواست پذیرفته شد و در عمل اجرا شد.

او گفت از روز اول سقوط نظام، خانواده‌ها به خانه‌هایشان باز می‌گردند و تعداد آن‌ها روزانه ده‌ها خانواده برآورد می‌شود.

تاریخ اردوگاه

اردوگاه یرموک در سال ۱۹۵۷ تأسیس شد. با گسترش دمشق، بخشی از ترکیب جغرافیایی و جمعیتی آن شد. این اردوگاه بزرگ‌ترین تجمع فلسطینیان در سوریه، لبنان و اردن بود و نماد «حق بازگشت» و «پایتخت آوارگان فلسطینی» به شمار می‌رفت.

پیش از جنگ، این اردوگاه بیش از ۵۰۰ هزار نفر جمعیت داشت که ۱۶۰ هزار نفر از آن‌ها فلسطینی بودند. اکثر آن‌ها با گروه‌های مخالف همکاری کردند و هزاران نفر توسط نظام کشته، زندانی و آواره شدند.

شادی گسترده

در محله «تضامن»، شادی زیادی برای سقوط نظام وجود داشت. خبرنگار «الشرق الأوسط» شاهد بازگشت خانواده‌های زیادی به خانه‌هایشان بود. برخی از خانواده‌ها در حالی که از شادی گریه می‌کردند، سجده می‌کردند و زنان زغارید می‌کشیدند.

یکی از فرماندهان مخالفان که در محله حضور داشت، گفت: «ما ثابت کردیم که تروریست نیستیم. آن‌ها ما را شکنجه کردند، اما ما مانند آن‌ها رفتار نخواهیم کرد.»

در جنوب محله که در کنترل مخالفان بود، شادی‌ها گسترده‌تر بود و خانواده‌های بیشتری بازمی‌گشتند.