رنیم فارسی: هنر و فرهنگ بخش جدایی ناپذیر زندگی در سعودی شده است

گسترش هنر و فرهنگ منجر به افزایش آگاهی و توسعه اندیشه و نگرش مردم به زندگی می شود

رنیم فارسی هنرمند سعودی ارزیاب نمایشگاه «نور علی نور»
رنیم فارسی هنرمند سعودی ارزیاب نمایشگاه «نور علی نور»
TT

رنیم فارسی: هنر و فرهنگ بخش جدایی ناپذیر زندگی در سعودی شده است

رنیم فارسی هنرمند سعودی ارزیاب نمایشگاه «نور علی نور»
رنیم فارسی هنرمند سعودی ارزیاب نمایشگاه «نور علی نور»

«هنر و فرهنگ بخش جدایی ناپذیر زندگی در سعودی شده است. رشد و توسعه حوزه فرهنگ پایدار بوده و مایه شگفت کشورهای دیگر شده . حمایت دولت نامحدود است و هنرمندان شور و شوق دارند و مرتب طرح و برنامه های گوناگون ارائه می دهند. حال هنر و فرهنگ در سعودی خوب است و در مسیر درست حرکت می کند».

رنیم زکی فارسی ارزیاب نمایشگاه هنر و فرهنگ در سعودی وضعیت این حوزه و تحول هنر و فرهنگ در سعودی را با جملات یاد شده توصیف کرد.

فارسی ارزیاب و شرکت کننده در نمایشگاه «نور علی نور» جشنواره کنونی «نور ریاض» در گفتگو با الشرق الاوسط افزود «هنر نور پردازی و صنعت نور از نظر تاریخی در دهه شصت میلادی در سعودی آغاز شد».

او افزود «برگزاری این نمایشگاه یک دستاورد تلقی می شود که به همت دست اندرکاران و توجه و اهتمام دولت به حوزه فرهنگ و هنر انجام شد. فرهنگ و هنر بخشی از زندگی روزمره سعودی ها شده است».

رنیم فارسی درباره وظایف یک ارزیاب هنری می گوید «ارزیاب وظیفه انتخاب و شکل دهی به اثر هنری را بر عهده دارد که این مسیر از طرح ایده آغاز می شود و با نمایش و جستجو و انتخاب آثار هنری ادامه پیدا می کند. ارزیاب هنری باید اطلاعات درستی از هنرمندان و عرصه هنری و آثار و مفاهیم مورد استفاده و هماهنگی بین هنرمندان شرکت کننده در نمایشگاه داشته باشد».
رنیم در رشته هنرهای تجسمی و تاریخ هنر درس خوانده و رساله کارشناسی ارشد او درباره زیر ساختارهای هنرهای تجسمی در سعودی بوده است.
او معتقد است «سعودی دوران رونق هنری و فرهنگی را سپری می کند. شکوفایی هنر و فرهنگ بر اساس برنامه های سیستماتیک و پایدار مبتنی بر اقتصاد خلاق شکل گرفته است. این برنامه ها نتایج سازنده مستقیم و غیر مستقیم در آینده نزدیک خواهند داشت».

رنیم در ادامه افزود «همه می توانند در عرصه هنری نقش آفرینی کنند. هنر یک زبان جهانی است که جلوه آن را امروز در نمایشگاه نور ریاض می بینیم. بیش از ۳۰ هنرمند از سعودی و کشورهای جهان دور هم جمع شده اند تا هنر نورپردازی و پیشینه این صنعت را به نمایش بگذارند. هنر و فرهنگ مورد حمایت و توجه هستند و بخش جدایی ناپذیر ارتقای کیفیت زندگی شده اند. رشد فرهنگی در سعودی مایه شگفتی بقیه کشورها شده است. ما در قالب یک برنامه پایدار هنر و فرهنگ را به بخش جدایی ناپذیر زندگی مردم سعودی تبدیل می کنیم».
این ارزیاب هنری نمایشگاه «نور علی نور» افزود «گسترش هنر و فرهنگ موجب افزایش سطح آگاهی و توسعه اندیشه و تحول نگرش مردم به زندگی می شود».
رنیم فارسی تاکید کرد «وقتی هنر و فرهنگ بخشی از سبک زندگی مردم شود به آگاهی فرهنگی می رسیم و اندیشه و سطح آگاهی و دیدگاه افراد به مسائل مختلف توسعه پیدا می کند».

فارسی گفت «نمونه توجه به هنر و فرهنگ را در سعودی می بینیم. طرح های فرهنگی زیر نظر خادم حرمین شریفین اجرا می شوند. جشنواره ریاض آرت یکی از آنهاست که نمایانگر اهمیت فرهنگ و هنر در سعودی است».

ریم خاطر نشان کرد «برنامه ها و طرح های دیگری هم هستند که در سراسر کشور مثل جده و الشرقیه و غیره اجرا می شود. حمایت دولت از این طرح ها نامحدود است و این منجر به یکپارچگی می شود. یکپارچگی ناشی از این برنامه و طرح ها به طور مستقیم و غیر مستقیم باعث ایجاد اقتصاد خلاق می شود».

او اظهار کرد «این دوره رونق هنر در سعودی است و عرصه هنر و فرهنگ در آینده شکوفاتر از این نیز می شود. چرخ رونق و شکوفایی به حرکت افتاده و هنر و فرهنگ دیگر در حاشیه نیستند و به بخشی از زندگی مردم تبدیل شده اند. جامعه شور و شوق دارد و دولت حمایت می کند. بدین ترتیب این حوزه پایدار می ماند».
رنیم فارسی تاکید کرد «آوازه هنر سعودی در جهان پیچید. درهای سعودی امروز به روی جهان باز شده و تبادل فرهنگی و هنری در دست بررسی است. این تازه اول راه است. چنانکه ولیعهد گفت اهدافمان حد و مرز نمی شناسد و همه فرصت مشارکت دارند».



چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
TT

چرا «اخوان المسلمین» به سازندگان سریال «الحشاشین» حمله کرد؟

کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)
کریم عبد العزیز در یکی از سکانس ها (شرکت فیلمساز)

بلافاصله پس از پخش اولین قسمت از سریال مصری «الحشاشین» در ماه رمضان از تعدادی از شبکه‌های مصری و عربی، فعالان و چهره‌های رسانه‌ای وابسته به «اخوان المسلمین» کمپین «انتقاد شدید» را علیه این سریال به راه انداختند.
این سریال الهام گرفته از تاریخچه گروه حَشّاشین (باطنی‌ها) است که در قرون وسطی بین سال‌های ۱۰۹۰ تا ۱۲۷۵ پس از میلاد مسیح زندگی می‌کردند. بنیان‌گذار آن شخصی به نام حسن صباح بود. سؤالاتی در مورد دلایل حمله اخوانی‌ها نسبت به این سریال مطرح شده‌است.
فعالان شبکه‌های اجتماعی و متخصصان مسائل سازمان‌های «اسلام سیاسی» معتقدند کارزار حمله اخوان به دلیل «آگاه شدن افراد وابسته به این گروه یا کسانی که با آن همدردی می‌کنند از شباهت‌های بین دو گروه و حساسیت شدید آنها نسبت به هرگونه تلاش برای افشای استثمار دین برای اهداف سیاسی است».
سریال الحشاشین با بازی تعدادی از بازیگران مصری و عرب به پیشگامی هنرمند مصری کریم عبدالعزیز است. این اثر به نویسندگی عبدالرحیم کمال، کارگردانی پیتر میمی و تهیه کنندگی شرکت «المتحده» در حال پخش است.
فیلمبرداری این سریال دو سال به طول انجامید و قرار بود در ماه رمضان سال گذشته نمایش داده شود اما با توجه به گفته‌های قبلی سازندگان، به دلیل فیلمبرداری صحنه‌هایی از این سریال در مالتا و قزاقستان، نمایش به تعویق افتاد.
این سریال داستان حسن الصباح، بنیانگذار گروه حشاشین، خطرناک‌ترین جنبش زیرزمینی و مرگبارترین گروه مخفی در قرن یازدهم میلادی به عنوان بخشی از فرقه نزاریه را روایت می‌کند.
فعالان و متخصصان رسانه ای طرفدار اخوان المسلمین کمپین شدیدی را برای حمله به سریال و سازندگان آن راه اندازی کردند.
کمپین حمله جنبه‌های مختلفی داشت که برخی از آنها مستقیماً از توصیف سریال به‌عنوان «طرح تاریخی اخوان و تشبیه آن‌ها به گروه حشاشین» انتقاد کردند. در حالی که برخی دیگر مسیر هنری مرتبط با «تلاش برای نقد زبان به کار رفته در اثر و هزینه مالی آن» را در پیش گرفت.

یکی از سکانس های «الحشاشین» (شرکت فیلمساز)

روزنامه‌نگار وابسته به اخوان، محمد ناصر، پست‌ها، پیوندها و ویدئوهایی در انتقاد از این سریال منتشر کرد. او در یکی از آنها در حساب کاربری خود در سایت «ایکس» نوشت: «بهتر بود سریال به دلیل هزینه‌های زیاد تولید نمی‌شد».
از سوی دیگر، اسامه جاویش، روزنامه‌نگار طرفدار اخوان المسلمین، یک پست وبلاگی در «X» منتشر کرد که در آن سعی داشت سریال را به سخره بگیرد. او نوشت: «فوری... پخش تازه‌ترین قسمت حشاشین... معلوم شد اخوانی‌ها هیولا هستند».
با این حال، بسیاری از نظرات در مورد آن پست، انتقادات شدیدی را متوجه جاویش کرد و گفتند که او «به شباهت بین اخوان و حشاشین اعتراف کرده‌است».
به نوبه خود، سامی کمال الدین، روزنامه‌نگار وابسته به «اخوان»، تلاش کرد برای پرهیز از مسیر سیاسی، استفاده از نقد هنری برای حمله به سریال، آن را «سریال کارتونی» توصیف کرد. او گفت که اپیزودهایی که نمایش داده شد «فقر هنری آشکاری داشتند».
از سوی دیگر، وبلاگ نویسان به انتقاد اخوان از سریال حمله کردند و این حمله را به شباهت دو گروهی که این درام فاش می‌کند نسبت دادند.
اکانتی به نام «نادر الشریف» در «X» نوشت: «حسن الصباح، بنیانگذار حشاشین، و حسن البنا، مؤسس اخوان، دو روی یک سکه هستند و همه انتقادات به این سریال، منشأ و شیوه‌های حشاشین را افشا می‌کند که هیچ تفاوتی با شیوه‌های اخوان ندارد».
برخی از بلاگرها از سبک «کمیک» برای تمسخر خشم اخوان علیه سریال استفاده کردند.

احمد بان، نویسنده و پژوهشگر متخصص در امور سازمان‌های افراطی نیز به نوبه خود اظهار کرد که حمله اخوان به سریال «حشاشین» را می‌توان در چارچوب این دانست که اعضای اخوان این سریال را به عنوان یک «طرح سیاسی و فکری علیه خود» می‌بینند.
او به الشرق الاوسط توضیح داد: «بسیاری از گروه‌ها مانند اخوان نسبت به هرگونه تلاش برای انتقاد، بسیار حساس هستند».
وی افزود که «با وجود تفاوت در زمینه‌های تاریخی، بین گروه اخوان و حشاشین شباهت وجود دارد، نه تطابق».
او افزود: اعتماد مطلق در درون حشاشین بسیار خطرناک تر از درون اخوان است، اما استفاده از مذهب در سیاست موضوعی است که هر دو گروه مشترک هستند.
او توضیح داد که تمرکز سریال بر نقد این ایده ممکن است یکی از دلایلی بوده باشد که احساسات پیروان گروه‌هایی را که وجودشان به استفاده از دین در سیاست وابسته است جریحه‌دار کند.
به نوبه خود، محقق متخصص در سازمان‌های افراطی، منیر ادیب، نیز گفت که مناطق مشترک زیادی بین «اخوان» و «حشاشین» وجود دارد؛ آن گروه به عنوان گروهی است که به بهانه جهاد از جنگ و از دین برای خدمت به اهداف سیاسی خود استفاده می‌کرد.
ادیب به الشرق الاوسط گفت که حسن البنا با الهام از حسن صباح ایده ساخت گروه را بر اساس وفاداری مطلق پیروان به رهبر گروه ایجاد کرد؛ در هر دو گروه، این بیعت مبتنی بر «سمع، اطاعت و اعتماد کورکورانه از جانب وفاداران به رهبر گروه» است.